透过歌声传咏，「台湾」不再是个抽象的概念，而是来自各方、真真实实活在这块岛屿上的人们，寄情命运的所在。南管音乐家王心心从中国来台，藉《昭君出塞》唱出台湾新移民们的坚韧和悲凉；好客乐队的主唱陈冠宇则走进台东池上的有机稻田，跟著务农也写出饱含土地芬芳芳的《爱吃饭》专辑。他们的歌声，都是属于台湾的故事……。
「团结爱台湾」、「族群融合」、「吃台湾米长大」……这些喊了无数年的政治口号，比不上票房直冲的《海角七号》！短短两个多月的时间打动了千万台湾人的心，这股凝聚的力量，究竟只是一部电影的奇迹？还是台湾人对自身的梦想与希望的寄托，等得太久太久？台湾，多少生死悲欢在这片土地上不断重演，她承载著每个人的命运，也承载著无尽的期盼！
王心心《昭君出塞》唱新移民的坚韧悲凉
怀抱著二十岁那年父亲所给的琵琶，从中国南方一路走向世界的另一端，一边是离家背景的乡愁，一边是蒙懂未知的惶恐，从大陆泉州远嫁台湾的南管音乐家王心心，背负著的，竟是如千载前王昭君出塞那般忐忑凄凉的心境！「外籍新娘」的标签，贴在这些女子的身上，更让她们难以负荷。也由于这样的经历和冲击，使得这出成为王心心定期演出的剧码，唱来更为真实、深刻！南管曲簿中和王昭君有关约有八十五首的曲子，《昭君出塞》这张专辑选由从中挑选的〈把鼓乐〉、〈山险峻〉、〈心头伤悲〉与〈出汉关〉四首组成。曲调上保留传统，但乐器伴奏则重新编排，特别的是在唱腔方面，则借由这几首曲中经常出现的「呜」音，「模仿秋风穿过石缝与树洞所发出的风鸣声，想像昭君独自站在秋色苍茫的大漠中，所经历过的听觉感受。」声声的倾诉，像昭君穿越时空，藉著南管的旋律，唱出台湾新移民们的坚韧和悲凉。
陈冠宇《爱吃饭》吟咏田园有机音乐
「我以前一直有个愿望，想找个地方作为自己创作的根源，可以从中吸取灵感、生命的经验。如果找到这样的地方，我一定马上跳进去。」由歌手巴奈的牵线，好客乐队的主唱陈冠宇走进台东池上的有机稻田，卷起衣袖裤管踩进田里，跟著所有的农事劳动，将自己深植大地中。客家山歌、原住民歌谣、电吉他、胡琴、鼓……众多元素的《爱吃饭》专辑名称不仅纯朴可爱，阿美族民谣歌者、影像工作者和音乐好友们组成「好客爱吃饭」共同创作出的音乐，游走在folk和bossa nova之间，「轻松自在的田园有机音乐」更让久违自然田园的人们带来舒畅快活的心境。歌词的寓意尤其深长，〈采下去〉踩在台湾土地，也将带自都市的烦忧踩进田泥最深处，作为人生的肥料。「插秧要插得漂亮、领头者要插得方正……这冬无望，望后冬」的〈如果我〉，在古训与人生哲学、离乡与归乡之间的情感中排徊。而〈万安晚安〉中，描述睡不著的晚上，坐在月光高挂、虫鸣作伴的田埂上问著远方的你好吗，在声声的「万安，晚安」中呢喃，听来颇具诗意！骤雨后的情景、南风下的歌声、空气中的花香、妇女们笑眼旁的皱纹、农夫黝黑的皮肤、脚踏车上的向后逝去的余光……稻穗弯腰摆头时，一颗颗饱满的音符也同时收割。“Long Stay”之后捧在手心的这碗饭，有著简单的生活，以及简单的快乐！
