位于德东边陲的包岑古城，最为德国人熟知的反而是它的前东德政治犯监狱，
来自汉堡的导演马丁．克莱特与记者克里斯多福．特维克受「包岑德语索布语人民剧场」之邀，来到了这里就地做一出与这个特殊场域有关的戏。他们选择了希腊悲剧《安蒂冈妮》为题材，演出《安蒂冈妮在包岑：渴望自由的训练营》，透过戏剧的力量，让德国人重新关注这个边陲小城。
包岑（Bautzen）位于德国东边，是一个拥有许多中世纪遗迹的古城，为少数民族索布人（Sorben）的文化重镇，德国当代小说家乌莉亚．法兰克（Julia Franck）的畅销小说《午间女人》Die Mittagesfrau就以这里为故事背景。但其实大部分德国人一听到包岑，立刻联想到的是城市里恶名昭彰的「史塔西监狱」（Stasi Knast），也就是前东德政治犯监狱。两德统一后，这个监狱成为一个纪念馆，让后代见证政治迫害的恐怖。
在汉堡剧场界活跃的导演马丁．克莱特（Martin Kreidt）与记者克里斯多福．特维克（Christoph Twickel）受「包岑德语索布语人民剧场」（Deutsch-Sorbisches Volkstheater Bautzen）之邀，来到了这个当年关了许多前东德政治犯的监狱，就地做一出与这个特殊场域有关的戏。导演选择了希腊悲剧《安蒂冈妮》为题材，特维克则是负责剧本，在去年九月推出了《安蒂冈妮在包岑：渴望自由的训练营》Antigone in Bautzen: Ein Trainingscamp für Freiheitsdrang，透过戏剧的力量，让德国人重新关注这个边陲小城。该剧现在仍持续演出中。
三个平行的故事
这出戏就在狭长的监狱里演出，观众在这个有肃杀气氛的「剧场」里靠墙而坐，整个冰冷的环境就是安蒂冈妮执意埋葬兄长的舞台。导演采用《安蒂冈妮》的剧本用意明显，安蒂冈妮以个人的勇气，挑战国家的绝对威权，与许多当年的政治犯对抗前东德共产极权的历史背景吻合。导演让演员们用前东德政治人物演说的口吻来说词，让观众立刻就把希腊悲剧连结到当代时空。但是导演并不只是单纯在这里演出索福克里斯的剧本，而是多加了两条平行的戏剧线，丰富整出剧的辩证层次。
除了诠释《安蒂冈妮》，导演找来了旅居柏林的台湾剧场导演暨演员张乃文演出Ling一角，为这出题材沈重的制作带来了轻松的时刻。Ling是个在德勒斯登念书的中国女学生，她的叔叔在包岑开设一家名为「莲花」的中国餐馆，她原本在餐馆里帮忙，但后来到了这个监狱纪念馆担任解说员的工作。导演希望张乃文的演出能让观众认为她是个真实的人物，而非演员。她代表了年轻的中国人，用天真的态度面对德国与中国的历史。她唱起共产国家传唱的《国际歌》中文版，台下许多在前东德生活过的观众就用德文跟著她唱。
和《安蒂冈妮》与Ling平行发展的则是墙上的投影片，两位曾经在这里蹲过苦牢的真实人物接受访谈，以历史见证者的身分畅谈亲身经验。一位是历史学家托马斯‧克莱（Thomas Klein），一位是前东德第一个庞克乐团的乐手柏恩德．史塔拉克（Bernd Stracke），两人都在与国家机器对抗的时候败下阵来，锒铛入狱。他们的访谈让为整出制作带来了真实的历史力道，让观众目睹极权对个人的践踏。
这三条线平行发展，在监狱舞台上穿插演出，来自共产中国的Ling、两位前政治犯、以及希腊悲剧里的安蒂冈妮在舞台上造成平行的时空对话，时代变化、世代交替，不变的是人们对于自由的渴望。德国人用剧场面对这段历史，有一天，中国也必须面对。
外来与当地的合作
导演跟剧作家都是来自德西的剧场人，深入德东边陲小城导一出以德东演员为主的戏，难免有美学上的差距。但也就是因为这个距离，让导演可以用旁观者的身分切入，反而没束缚。张乃文饰演的Ling，也提供许多曾经生活在共产东德的观众一个对照与反省。两德统一已经二十年，东西差距仍在，这出剧则是成功的东西合作，差异在剧场里缝合。这个东德监狱里的安蒂冈妮，是个充满政治省思的德国现代安蒂冈妮。
相关网站
剧场网站：http://www.theater-bautzen.de/
包岑城市网站：http://www.bautzen.de/
《安蒂冈妮在包岑》片段欣赏：http://www.youtube.com/watch?v=4dPu2XlVb24
