PAR 表演艺术杂志

最初，我看到了异、形。又或是蝴蝶折叠于毛毛虫里的蠢蠢欲动。那是舞台上丰厚而立体的似茧之／织物，一切态变之始。

整个舞作开启，先是昼伏灯暗、茧出，然后舞者起动。作品既以交织为主轴，于是悬著的茧该作用著譬喻，譬喻著接下来一连串舞台上生命体的开展与发生。这次的舞动顺势确认了《有机体》的不断演化，继去年舞作在台湾首演后，又一次，国家两厅院与法国卡菲舞团携手作用，于二○一三年再度发生／声。

舞者．单子．茧

羊毛线初呈乍现时，是悬吊于舞台上、四串高低不一的粗犷团球。黑暗中下方一列舞者渐显，始以手交联、以脚串织，动作像是初生的个别单子因碰撞而产生关系，而这关系是持续的、动态的、链式地延展，无固定形。之后，十个舞者一体，于时序变化里不断生长、成了开拓中有时缩靡的共同体。此时茧缚，仍举棋不定。

一幕，地板上并成单列的舞者们，先是手脚穿织、后身体穿叠，接著以四肢为足、穿插行进，部分至上舞台、其余遇下舞台，舞者们行进时身躯蠕动，如此对躯干四肢的好奇意摆，像是生命初发的试探，于此同时，也突显了街舞形式里，肢体躯干动作生发于地的弹动关系。接著串联的事件，是两个男舞者的起身、直立而舞，其余舞者则退居大型羊毛线幕之后。幕后众员，动作看似呐喊、身躯杂乱交叠，实则，个体正发生于群体之中；与此同时，前方两位舞者已然独立，动作开始复制与差异著彼此。接下来，是两人一组、三人成群等的互相推演。如此分裂，是破茧的引子。其后，舞台群茧下的灯、几盏暗伏，灯下舞者们互缠著丝线而舞，开展、拉锯、相对、相离，似破茧前的最后挣扎。然后，是一一个体的出现。以茧为轴心画出的黑色方框外，成了舞者的即兴场域，预示脱离。

脱茧．羊毛物．穿隙之间

再，弦乐渐缓。前舞台中央仅悬一茧，羊毛编物上了三位台湾女舞者的身躯、织物包覆著全身；此时，羊毛线与茧，已成明喻。大型线幕后方，三位舞者身上覆厚著的织物，随身体舞动、或因蜷曲、或是伸展，渐退至腰部；肤裸的上半身、已茧缚不成，是一次成功的蜕变。随褪去的织物置于帘后，前舞台上，男舞者们如脱茧羽化的蛹蝶，此时舍去舞作开场时的连身覆衣，袒露出上半身的身体原色，生命体如羽化新生，始欣喜而舞！舞者们以躯干、肩颈、四肢，间续并用，持续不断展现对于新生身体与茧外世界的好奇探索。于是，一些手部动作类于展翅、或下肢于地缠旋，甚者，续与地上脱出的羊毛茧垫嬉游、摩娑，像是蛹蝶亲密其始，而不忘其源。此时，茧外，完整的生命体似然明确。

皱褶的生命体

不过是皱褶；一切关联。法国哲学家德勒兹（Gilles Deleuze）在谈「皱褶」（the fold）时，引莱布尼兹的「单子」论，说世界由无数单子构成，而无窗单子既独立又映像世界的丰富性，又接喻著万物的整体与部分，实无可切割；德氏其后对于巴洛克（the Baroque）艺术的「皱褶」解读，便奠基于此。巴洛克绘画、建筑等的褶曲形式，图的是一种无限；无限的皱褶与表面，既源於单子的内在性，而单子的组成、解体与再组合，则生出多重可能；褶曲的巴洛克，便类似蝴蝶与毛毛虫的折叠与开展，一种动态，一种有机的可能，一切关联。

于此之上，舞作《有机体》乃是一种褶叠；羊毛从茧化线、舞者破茧成个体，是变态、褶转后的新生。然，末尾，并列舞者们赤手为纬，穿织羊毛线衣与线幕间，成了一种褶曲动态平面。于是，后茧时代的生命体，乃推皱效应的结成，此时，完整明确的不是生命体，而是不断变动皱褶的世界。