「这是一出跟宗教有关，但不是为了传教的戏。」奇巧剧团编导刘建帼如是形容新作《我可能不会度化你》。她因阅读《金刚经》而动念在戏中碰触宗教议题，并以经文「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」为全剧核心意念，通过人的执念，探讨神佛的本质、信仰的本质，甚至世界的本质。这次演出仍循奇巧的混搭风格——歌仔戏搭豫剧、戏曲融入摇滚、嘻哈、Bossa Nova等曲风，想必是一出让人能有非常体会的「宗教剧」。
奇巧疯言系列《我可能不会度化你》
1/23～25 19：30 1/24 14：30
台北 国家戏剧院实验剧场
INFO www.chi-chiao.org
近年来，歌仔戏掀起了一片搬演佛教剧的热潮。以戏弘法，若有引人入胜的故事，便能起净化人心的功用，但更多时候，传教的意图过于强烈，剧场成了宣扬教义的道场，戏剧搬演与修行证道混为一谈，难分主从。同样标榜「宗教戏曲」，奇巧剧团的《我可能不会度化你》却不按牌理出牌，从取自偶像剧的戏名即见颠覆意图，再看剧情内容，佛陀和耶稣都被写进戏里，更令人好奇，鬼点子特多的年轻编导刘建帼，这回又将有什么创意之举？
探讨神佛、信仰的本质
「这是一出跟宗教有关，但不是为了传教的戏。」刘建帼说，她没有宗教信仰，不是虔诚的信徒，之所以动心起念，想要在戏里碰触宗教议题，是源于阅读《金刚经》所受的感动。「几年前，我的姥姥过世，为了替她颂经，把平常不会特别拿来念的《金刚经》看了好几遍，当下就有说不出的震撼。」她引经文中的「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」为全剧核心意念，通过人的执念，探讨神佛的本质、信仰的本质，甚至世界的本质。
刘建帼表示，她从《金刚经》得到的体悟是「你以为的东西，可能不是你以为的那个样子」，我们应该对既有的成见，永远保持怀疑、以及重新思考的可能，包括宗教这件事。「人往往都想通过宗教度化，超脱俗世，但在追求我们以为、想像的『度化』的过程中，会不会也是一种执念？」刘建帼强调，社会有很多既定印象和道德框架，牵制了原本可以很有趣的事，而这个戏就像一个小开口，用来敲开一个洞，提供翻转、辩证的空间。
《我可能不会度化你》内容描述平常忙于度化他人的佛陀、基督、阿难，正在充满南洋风味的小岛上放松度假。一日，茫茫苦海漂来一个苦人，不速之客以一颗炸弹相逼，扬言若不度化他，要把这个岛炸掉，却没想到引动的，除了前世今生的牵扯，更有另一个真实与虚幻世界的存在。刘建帼说，以佛祖和耶稣为主角，灵感来自日本漫画《圣哥传》，剧中的佛陀、基督、阿难皆有别于传统庄严肃穆的刻板印象，而以轻松诙谐的人物塑造，既像疯子又似先知，插科打诨，疯言疯语却见真理。
混搭歌仔戏和豫剧
呼应佛教和基督教共存，在剧种上，《我可能不会度化你》也混搭歌仔戏和豫剧，并找来豫剧王子刘建华、春风歌仔戏团的当家小生李佩颖，明华园青年团的主力军李郁真共同演出。刘建帼认为，歌仔戏和豫剧皆属地方剧种，在台湾落地生根，为求生存，可塑性和包容性皆强，更贴近本地观众的审美品味，两者融合激荡，火花不少。再加上使用吉他、乌克丽丽和小提琴为配器，传统戏曲融入摇滚、嘻哈、Bossa Nova等曲风，洋溢著浓厚的南洋风情，给人前所未有的听觉经验。
此外，贯穿全剧的《金刚经》将由豫剧皇后王海玲编曲、演唱。王海玲说，不同于传统豫剧的板式唱腔，经文的字数不是戏曲唱腔格律，经过摸索，她以「豫歌」的概念编写，主旋律不断重复，加深听者印象，既有歌的曲式，又有戏曲的韵味，唱出经文的庄严与优雅。刘建帼强调，她不诠释《金刚经》的内容，而是让经文变成音乐，代表纯粹、直接的心灵感受，「宗教跟艺术是相通的，不需要太多的分析和翻译，只要依照自己的意念去理解、感受，可意会不可言传。」
戏曲新生代 跨剧种创新局
奇巧剧团的核心人物，当家小生刘建华和编导演集一身的团长刘建帼，两人的母亲是鼎鼎大名的「豫剧皇后」王海玲。虽然从小在戏曲家庭长大，耳濡目染，但走上戏曲这一行，可说闹家庭革命，一路披荆斩棘才如愿以偿。刘建华爱看歌仔戏，曾拜杨丽花为师，如今是台湾豫剧团的当家小生，刘建帼则在高中时期担任豫剧社社长，之后接触流行音乐、舞台剧，编导作品邀约不断，两人联手组团，自然走向「跨剧种」的路线。
自创团以来，奇巧剧团的每一步皆受瞩目。二○一三年受邀于台北艺术节开幕演出的摇滚戏曲《波丽士灰阑记》，改编自布莱希特名作，从形式到内容皆受到高度肯定，剧评家鸿鸿赞誉：「不仅在戏剧表演上玩耍现代趣味、翻转某些题材的诠释观点，更为戏剧注入具有现实感的现代意识，让歌仔戏真正成为当代台湾最有代表性的剧种。」今年三月推出胡撇仔戏《Roseman玫瑰侠》，戏曲学者林鹤宜教授肯定其为「很精致的娱乐，把胡撇仔美学做了成功的现代呈现。」（廖俊逞）
