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在大陆歌仔戏界已有六十年实务经验的颜梓和(右)担任《李娃传》戏剧指导。厦门歌仔戏团的导演黄卿伟(左)亦参与制作。(刘南芳 摄)
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《李娃传》──建筑在两岸歌仔戏之间的桥梁

海峡两岸歌仔戏学术硏讨会

10月19〜21日

台湾大学思亮馆国际会议厅

海峡两岸歌仔戏联合实验剧展《李娃传》

10月20〜21日 19:30

10月22日 14:30

台北社教馆

《李娃传》座谈会

10月23日 14:00

中正文化中心导览幻灯放映室

两岸歌仔戏在睽违了四十余年之后,各自在自己的土壤上开枝散叶,开展出不同的戏剧风格。台湾歌仔戏这几年来正慢慢自外台的演出空间转入剧场,演出场地由外而内,并不是要回到五〇年代的内台,而是适应九〇年代的现代剧场。现代剧场的要求比从前严谨,即兴的幕表戏,必须转为定型的剧本剧,这代表著整个幕后的工作,前后场的配搭,都要走向规范化。对一般戏剧而言,这些都是想当然尔的事,但是对于久居民间的台湾歌仔戏而言,确是一个需要摸索的过程。

各有所长,互相借镜

这次两岸初度合作搬演《李娃传》,我们计划从戏剧导演以及音乐设计两方面开始。以音乐为例,传统四大件的伴奏方式,固然巧妙谐和,但是在偌大的剧场中,便显得薄弱。近年来歌仔戏也先后引进了国乐加入伴奏,并且慢慢自编曲、配器走向新调创作等。新音乐工作者的投入是可喜的现象,但是要同时具备传统歌仔戏音乐的素养,熟悉传统的歌仔调,再与新音乐之间融会贯通,让「活唱」的歌仔调和定弦定谱的国乐队步伐一致,这还是在一个起步的阶段。而在大陆歌仔戏界,早已经有了「音乐设计」的角色,能够统合传统与现代音乐的伴奏方式,在保留演员作韵的原则下,也使伴奏能兼具设计后的丰富之美,这是値得我们借镜和学习的。

再就幕表戏进入剧场后的表演程式规范而言,传统歌仔戏的导演大多著重于「排地位」,在身段设计上比较仰赖演员自身的发挥,在进入剧场后,几乎都要靠京剧演员在身段做工上再予加强。歌仔戏的身段做工本有大部分是源自于京剧,京剧导演的参与也是无可厚非的事,但是京剧的表演程式应加入多少为宜?京剧导演对于歌仔戏特有的曲调风格,以致于锣鼓介头能掌握多少?在本地也是一个引起争议的话题。因此我们对于大陆多年来所培育出歌仔戏的专业导演,感到莫大的好奇,特别是在表演程式上的设计,如何让观众感觉很「歌仔戏」而不是很「京剧」?中间这微妙的区别,是台湾导演所需努力的,也是我们想观摹于大陆导演的地方。

在戏剧本质的精致程度上,台湾正处于兢兢业业的努力之中,但是由於戏剧风气的开放,剧场设备的优势,在传统戏剧的包装、剪裁,以至于现代观念的诠释方法,却有极为可观的成就。或许台湾剧场是竞争激烈的,因此台湾歌仔戏更著急的去寻找现代人的口味,并朝著多元化的方向发展。「传统与现代的结合」找出这个时代的节奏和品味,或是让歌仔戏走进典雅的艺术领域,或是让歌仔戏也能成为现代观众喜爱的娱乐,目的都在于让歌仔戏有现代感,在现代剧场中得到观众,这样的经验,以及这样的「现代理念」,也是大陆歌仔戏所需要引以为借镜的地方。

《李娃传》实验性十足

这次实验剧展的演出,我们采用《李娃传》剧本,是希望跳脱歌仔戏搬演民间故事的传统,而能具备文学作品的浪漫气息。在这个新作品中,我们请来了厦门歌仔戏剧团的资深导演黄卿伟,他执导的作品极丰富,除了歌仔戏外,还遍及高甲戏、潮剧,甚至于闽南方言歌舞剧,去年并曾以《南音魂》荣获闽南地区导演奖。在音乐设计方面,这次参与制作的是漳州芗剧团的陈彬,他从事歌仔戏音乐设计、配器以及乐队指挥工作,有二十年左右的时间,并曾将歌仔戏音乐改编成钢琴曲及国乐演奏曲,在传统音乐与现代表现方式的结合上,有丰富的经验与成熟的技巧。

此外,闽南地区的国宝级艺人颜梓和将担任戏剧指导,借由他在大陆歌仔戏界近六十年的实务经验,为台湾歌仔戏在转型的阶段中提供宝贵的经验。在前台的演出及伴奏方面,结合台湾本土的演员及乐师共同合作,但是在司鼓方面则请来了漳州芗剧团的郑松江,以配合音乐设计的操作。

台湾方面,由黄以功担任舞台导演,聂光炎担任舞台灯光及布景设计,他们在这几年间对于歌仔戏进入现代剧场中的调适,也做过许多努力与尝试。这样的结合,我们认为是「实验性」十足。虽说寄予厚望,但并不表示实验的开始便是完美,实验除了理论上的沙盘推演外,还有更多实务的问题要解决。例如:两岸歌仔戏音乐风格的协调,台湾曲牌联缀体和大陆板腔体的融合,以及演员们对于排戏方式的适应问题,甚至于剧本的意识型态,是要唯美抒情的,还是要反抗封建礼教的,这都在我们一次又一次的前置会议中做过讨论,也产生争议。

所有的讨论和争议,都是为了开启两岸歌仔戏的合作之门。在演出之后将会举办一次座谈会,期待更多人加入我们的话题,也期待各方的建议与批评。不论这个实验剧的成果如何,对于歌仔戏的未来发展,将会产生一种新的可能性。

 

文字|刘南芳  歌仔戏制作人

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