受到近年来保守势力在欧洲崛起所影响，德国知名剧场导演欧斯特麦耶想要重探《第十二夜》，呈现莎翁怎么透过风趣的笔触，突显超越性别框架的欲望。这三年来，他在巴西、罗马和柏林的导演工作坊中与大学生一起探索此剧情节，近期并与法兰西戏剧院新生代演员合作搬演，透过符号的拼贴与错置，不仅突显剧中的扮装桥段，也颠覆了大家对于性别和身分的既定认知。
德国导演欧斯特麦耶（Thomas Ostermeier）的作品一向触及社会敏感议题，激发观众对现世的省思。继两个多月前，《人民公敌》Ein Volksfeind在中国巡演引爆言论自由的争议之后，他首次与法兰西戏剧院（La Comédie Française）合作，推出新作《第十二夜——随心所欲》La Nuit des rois ou Tout ce que vous voulez。这部莎剧改编企图打破僵化的意识形态，强调性别平等与多元认同的重要性，呼应了台湾当前争取婚姻平权的浪潮。
古代社会的解放与包容
《第十二夜》的剧名源自基督教的主显节。在这圣诞假期的最后一天，民众打破阶级藩篱，共同参与扮装盛宴。莎翁似乎借由这场疯狂的嘉年华暗喻一种超脱现实秩序的狂欢氛围。剧中，他透过性别倒置和隐瞒身分，描绘出一段朴朔迷离的爱情故事：一对孪生兄妹因船难而分道扬镳，双方都以为自己失去了至亲。为了保护自己，妹妹假扮成哥哥的样子，成为当地公爵的男仆。然而，她万万没有想到主人暗恋许久的女子竟然会爱上她……此外，剧中描绘的伊利里亚（Illyria）曾真实存在，是邻近阿尔巴尼亚海岸的一个古代王国。在六至十五世纪之间，当地的天主教和东正教会举办名为「兄弟姊妹结盟」（adelphopoiia）的仪式，让结为连理的同性伴侣能接受天主的赐福。
除了二○○六年的《仲夏夜之梦》Ein Sommernachtstraum与二○一一年的《一报还一报》Maß für Maß，欧斯特麦耶鲜少执导莎翁的喜剧作品。然而，受到近年来保守势力在欧洲崛起所影响，他想要重探《第十二夜》，呈现莎翁怎么透过风趣的笔触，突显超越性别框架的欲望，如他所言：「我们活在一个极为阴郁的时代，但我仍想追索一种可以玩闹的权力。这一切不是为了堕入玩笑的轻浮，而是学习活著的道理。我希望借由这次创作机会，让大家在捧腹大笑中理解，莎翁想要传递给社会的讯息：趣味横生的力量如何让大家变得更清醒、理智。」（注1）三年以来，他在巴西、罗马和柏林的导演工作坊中，与大学生一起探索《第十二夜》曲折离奇的情节，也寻找著兼具青春魅力与表演实力的表演者。直到遇见法兰西戏剧院这群新生代演员，他才决定正式投入创作。
符号拼贴破解单一意涵
幕启时，两只猴子在一座人造风景中伸著懒腰：白色的密闭空间、霓虹灯管拼凑的阳光、白沙滩、纸板做成棕榈树和岩石。观众仿佛有一种时空错乱的感受：角色究竟置身于远古，或是未来？此外，演员的服装也融合不同时代的风格：希腊桂冠、罗马时期的贴身盔甲、伊丽莎白时代的领圈、十九世纪的军装外套、八○年代的闪亮紧身裤等。透过符号的拼贴与错置，导演不仅突显剧中的扮装桥段，也颠覆了大家对于性别和身分的既定认知。对他来说，莎士比亚发明了这种「随机抽样」（sampling）的创作风格。他在剧作中混杂了各种文化，戏弄著不同层次的见解。他不仅是一位兼容并蓄的创作者，也体现了廿世纪的后现代主义（注2）。欧斯特麦耶也运用演员的造型和即兴表演，强调出媚俗的效果：暴露的肉体、夸张的性征、戏仿摇滚乐手的姿态、针砭时事的评论等。他企图刺激观众的感官神经，让他们完全融入舞台上颠鸾倒凤的欢愉气氛之中。为此，他还特地设立了一座「花道」，将舞台延伸至观众席，使表演更贴近群众。
欧斯特麦耶首度入主法国戏剧殿堂，就让当地习惯文本表演的观众感到手足无措。在首演之后，这部标新立异的作品甚至被某些剧评批评为贬低莎剧、恶搞演员。然而，诠释经典并非只是搬演文本，而是要突显剧作内容与当代环境的紧密关联。德国导演的创意诠释无非撼动了某些保守观众心中的高墙，才会引起如此激烈的议论。
注：
- Patrick Sourd, « Le Shakespeare in Love de Thomas Ostermeier pour le Français » in Les Inrocks, 25 septembre 2018.
- Anne Diatkine, « Ostermeier, la "Nuit " où "tout le monde est trans " » in Libération, 20 septembre 2018.
