PAR 表演艺术杂志

因为要记忆，所以要记录？没有了记录，记忆不算数？数位时代的今日，记忆辅助工具大量制造，垂手可得，从硬碟泛滥到云端，在在显示人们希冀用人工的方式，保存稍纵即逝的记忆，亦突显对于记忆流失的极度焦虑。

焦虑熟悉的互动僵化了，频繁的互动单边了，亲人突然失忆，如彗星撞地球般，猛烈冲击家庭这社会基本单位，扭曲人类社群日复一日，借由重复嘘寒问暖，晨昏定省，来强化与认定彼此在家庭的定位；行礼如仪的日常仪式，被一员的失忆一举撞出个大窟窿。定位陡然错位，老母亲明明在家，却嚷著要回家。

家，自以为最熟悉，却经常最秘密之所；朝夕闭著眼也找得到回家的门，却可能一夕之间不得其门而入：是以佛洛伊德所谓不思议之诡（das Unheimliche），在家又不在家同时并存之吊诡。最熟悉的亲人变成陌生人，很像又不像，存在又不在／再，恐怖焦虑竟成了居家日常。

双重辩证的「影文」

汤皇珍《成忘老太太》（以下简称《成忘》）回应此种自家出发的焦虑，却对这压缩著浓烈戏剧性的妈妈在家喊回家，并未优惠处理，显示戏剧行动（dramatic action）绝非引导《2019行动计划》的行动纲领。母亲在家喊回家，并非由母亲的角色呈现；母亲根本没有特定角色，亦非由女儿汤皇珍也参一咖的本尊所独占，而是经由众声喧哗来发声。其实说「角色」也算误导，虽然十一位表演者有专业与业余，有男（仅一）有女，有老有少，却无传统戏剧的特定角色扮演（role playing）。

刻意抹平失忆可能对于家庭带来各式负面的尖锐言语：愤怒的冲突，怨怼的悲情，屏除通俗肥皂剧（melodrama）中，戏剧（drama）的部分，保留乐音（melos）的片段。比戏剧的再现更贴近此剧的是意识的呈现：或由独白，或由集颂，或聚或散，或分或合；有若史特林堡《梦幻剧》前言所形容，一切皆由艺术家的意识统合。用影像来阅读，用声音来勾勒影像，双重辩证的「影文」（cine-essay），也许更接近汤皇珍的行动艺术表演；而essay之重点不在作文章，而在尝试（法文的essai）。

汤皇珍的行动计划著好多尝试：从去年就开始，从家乡高雄北上到淡水，最近的北市，一路尝试贴近长辈正在历经，却苦无表达的失忆试炼；身为子女的汤皇珍更尝试学习如何接受与成全母亲的失忆与失智。不断地尝试，代表不断地接纳，也就是《成忘》的成全部分。除了成全忘记老太太，「成忘」亦可以是自己也有望成了忘记老太太：生命状态不断更迭的「变成」，成全接纳而今已成的残酷事实，同步学习如何成全未来可能变成的自己。