美术馆作为民主自由的应许之地，不是反倒加深了它和现实、和民众之间的鸿沟吗？艺术家的自由，成为美术馆的自由之附庸，美术馆则成为假民主之附庸。
美术馆是一个历史终结之地。不只因为这里展示的「新」和「当代」多于历史，以至于在美术馆办个展览，即便内容是最古典的艺术史，也必须先提出一个崭新而又当代的策展论述；更因为那些传统上不属于艺术史的社会事件、技术哲学和政治议题，现在都进入了美术馆。美术馆成为复合型态的自然科学馆和历史博物馆，教室和实验室，议会和法庭，从二二八、解严到核武和细菌战，从后疫情到人类世，都在这里被讨论，从这里被发布。台湾尚未解严的1983年，北美馆已然落成。同样地，1989年冷战结束，福山（Francis Fukuyama）看到人类长久以来追求的民主自由，证明只能被资本主义最完整地实现，因此历史也随之结束。然而，早在1979年，艺术家艾维．费雪（Hervé Fischer）在巴黎庞毕度中心，一个由闹钟和量尺围起来的现场装置里，发表了一场事后题为《艺术史结束了》（L’histoire de l’art est terminée）的行为表演。他宣称，艺术已经解除了它的历史任务：创新，今后它可以和各种议题进行多元的连结，或是不连结，而艺术中心正是这样一个保障绝对自由的地方。还没成为现实的民主体制，预先在美术馆实现了。
然而，真是这样的吗？还是相反，如同冷战时期的美国新闻处一般，美术馆只是对于自由民主的拟真，令人觉得，这，就是自由了，自由成为一种固定、可拥有、属于我们的「这里」，以至于民主政治无论实质上如何崩坏、空洞，永远有美术馆这样一个门面挂保证？那么，美术馆作为民主自由的应许之地，不是反倒加深了它和现实、和民众之间的鸿沟吗？艺术家的自由，成为美术馆的自由之附庸，美术馆则成为假民主之附庸。
