在形式等于内容的《神不在的小镇》，制作取代了导演，创造新的剧场关系；当主导剧场性的是制作而不是导演时，《神不在的小镇》提问的，就根本不再是剧场或科技艺术中反复缠绕的虚／实问题。对我而言，是频道与选择、资源与调度；剧场人念兹在兹的「现场性」，也因此必须重新定义。
分众到从众行为，还是想像的共同体？
从众行为（Conformity）常常被视为是解释网路上个人随群体，由内在衍生，不明文规定，互相影响的某种社会、信念、态度跟随规范的行为。《神不在的小镇》当中的观众，透过多频道的媒介，架设出多重分众的群体。这些频道虽然形成分众，但彼此一方面不必然互不隶属，另一方面重叠的身分却也不尽然增加观众作为神的能力。
《神不在》的线上直播首先是建立在自架站的条件上，观众透过购票连结被引导至一个专为此演出所设立的网路空间，而不是在其熟悉的YouTube、FB、IG等可以实现影音串流功能的直播平台。借由资金与技术的挹注，这个相对独立的网路空间提供了一个较易于专注的环境。而在这有限的环境中，《神不在的小镇》亦提供给观众「选择」的趣味性，给予了观众「自由」选择观看二维、三维或四维的直播内容，以及投票决定故事路线的权力。
三个维度的直播材料分别呈现了同一故事线的不同视角。举例而言，二维将会看到随著事件发展，基于每个角色的立场，所产出的对于阳子自杀真相的不同说法，并以尽可能多的直播类型来呈现，包括了歌唱、美妆、综艺恶搞、情欲、宗教、拍卖乃至政治人物发言；三维则是转播现场演员与观众的身体状态，声音的部分主要以背景音乐构成，台词内容则技术性地忽略；四维为类似游戏实况的处理，以「统神」在虚拟世界中重访各个事件的地点，以及对其充满娱乐效果的即时反应和观众互动为主要内容。
有趣的是，比起将三个维度划成一个一个独立的直播间，制作方只提供了唯一的聊天室。一般而言，一项直播内容只会对应到一个专属于现场情境的聊天室，如此粉丝社群对于同一个材料的反应才有交集的可能。因此《神不在的小镇》对于聊天室的处理，便透露出了三个维度其实是被集合在统一的框架之下，也因此，我们可以视为单一一个材料来进行反应。由于三维度的同步进行，在注意力有限而资讯超量的情况下，观众基本上不可能专注地掌握到三维度的内容，那么在这两个条件的交集处，再一次回应了前述对《神不在的小镇》的展演分析：形式的本身正是内容。
《神不在的小镇》媒介频道推进了叙事的存在与发生。举例而言，二维的形式虽只呈现出了最扁平的直播互动，但依然能够观察到，在三次的轮回之中，每当卖弄性感的直播主出现时，类似于羞辱性的言论便重复出现，表演者也因此能够演出回应观众的戏码。这也是几乎每一个直播都会显露出的现场互动特征，而《神不在的小镇》突出这点，不仅仅是为了还原直播的状态，更制造出观众能够确认到另一个观众存在的效果。
