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在矫正机构中,戏剧何用?
(郝御翔 摄)
特别企画 Feature 被迫登入:非行少年,与特殊境遇的守望者(三)

在矫正机构中,戏剧何用?

专访差事剧团钟乔,看见锁在身体中的三道门

差事剧团长年以「民众戏剧」为其艺术的根基,让创作充满各种身体的可能性,身体是经验的容器,这些年来他们合作过农民的、灾害后的、劳动后的身体,让个人的故事透过「此身」直接而强烈的表达出来。自2014年开始,差事剧团更看见了另一种身体的样貌——那是「逆风少年」的身体,是体内骚动不安,外在却被重重限制过后的身体。

在台湾好基金会的持续支持下,2014到2018年间,差事剧团与新竹诚正中学合作;2018年至今,则在彰化励志中学展开,每年都有长达半年的戏剧教育工作坊,最后,会有一场校内的正式公演。面对少年矫正学校的少年与少女,戏剧课程的目的不仅在于让学员发现身体的多样性,更多的责任是在这趟陪伴的过程中,以戏剧的方式思考:「是什么原因,让这群孩子被社会边缘化?」对此,艺术总监钟乔经常以「三道门」的方式思考戏剧教育——如同走进诚正中学总会通过三道重重的铁门一样,戏剧之于这些孩子的渗透,也像得通过三道门的试炼。

第一道门:信任的心房

钟乔至今仍记得,他与诚正中学合作的第一年夏日,走进教室里看到的景象:大男孩们各据一方站著,钟响过后,没人肯坐下,有个身上刺龙刺凤的男孩率先开口:「老师,这么热是要怎么坐啊?」钟乔按捺著,没让气势被压过,回应:「大家要坐下来,我们才能开始一些肢体练习啊。」另一人又挑衅似地回问:「肢体练习要干嘛啊?你是老师吗?」钟乔反问,你觉得我不是吗?对方上下打量一会儿,说:「头上绑个头巾,看起来像是卖黑轮的。」

课程其实已经开始了,就在这一来一往的对话之间。

「这些学生长期被压制久了,若遇上一个老师,并未以权威与他们对话,心防就会慢慢被卸下。」钟乔说。

要知道,这些学员起先根本不关心戏剧为何物,他们心底并不存在表演的意图,因此戏剧教育的目的不在让这些孩子成为一群好的演员,而在使他们打开心门、走出边界,发现自己的身体原来有不同的可能性。「他们都是体力旺盛的青少年,我们今天若在一个空间中移动练习,一不注意大家就会开始跑步、扭打。这时候一味的制止没有用,你要理解原因,问他们为什么要这么做?有人说他觉得只是移动很无聊,这样太安静。好,我就反问,那你觉得什么有趣?往来之间,彼此就开始建立起关系。」

除了破除心防,矫正教育的另一诀窍,在于观察与对话。「每个班都会有一个『隐形的班长』,他可能天生就具备领导能力,或者犯行比较久的,这个人的存在其实不难发现,一旦掌握了对方的信任,你会发现,上课前都不用喊声,他们已经自己整队整好了。」

走入学员,开启心房,知悉此理以后,课程热度会动得很快。如是轮转几年,除了新竹诚正中学之外,彰化励志中学的合作邀约也来询问。而今,从诚正到励志两所矫正学校的戏剧教育,走过多个年头,旁人猜想差事剧团也许做得得心应手了?但有个问题还是长年盘绕不去,那是年年学生都会丢出的问题,也是钟乔不断自问的——戏剧的作用到底是什么?

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差事剧团

由钟乔于1996年创立。多年来运用民众戏剧(People’s Theatre)的训练方法暨理论系统,从现实出发,融合在地的历史与生活经验,在现代剧场中探索表演美学的戏剧形式。除了举办经常性的社区╱教育剧场工作坊及与学校、社区和弱势团体间共同发展戏剧环境外,也广泛与亚洲民众戏剧团体、工作者交流。

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