PAR 表演艺术杂志

第一次认识「蔡逸璇」这个名字，是疫情期间少数顺利登场的《赵氏孤女》读剧演出。

向来以演员为主、剧本为辅的歌仔戏，竟然会有「读剧」，本身就是件神奇的事。文本将传统故事《赵氏孤儿》改了设定，主角由男转女又女扮男装，一方面挑战了古典叙事建构于父系伦理的个人身分与社会价值，另一方面也对应歌仔戏多由女性出演男性角色的表演体系，戏里戏外都让人眼睛为之一亮，既松动歌仔戏行之有年的「规矩」，却又好似向其致敬。

要说是蔡逸璇是有意识地选择「革新」歌仔戏，不如说是歌仔戏自己找上蔡逸璇。

亲临歌仔戏教育现场，展开编剧委托

大学时期就读中文系的蔡逸璇，自小更常接触的其实是京剧。曾参加国剧社，也在国家戏剧院朝圣过于魁智随中国京剧院来台演出。相较之下，「小时候家里管得严，又住台北，反倒没什么机会看庙口野台戏，顶多就是杨丽花息影前的电视歌仔戏。」她这么说。

因著对文本的兴趣，蔡逸璇研究所来到国立台北艺术大学修习剧本创作，但学校学的多是现代戏剧，并无戏曲编剧相关训练。毕业后她曾加入电视偶像剧编剧团队，但这段期间深刻经历学院理想与业界现实的巨大落差，始终难以适应。这时的蔡逸璇，听从友人建议，为要增加社会历练，决定转换跑道成为上班族，却又无法完全离开戏剧，于是以艺术行政为目标。想不到，唯一出现在眼前的职位竟是「国立台湾戏曲学院歌仔戏学系助教」，自此与歌仔戏结下不解之缘。

亲临教育现场的助教工作，让蔡逸璇得以第一手观察「这门技艺究竟是如何传承的，从本质认识歌仔戏的逻辑、美学、根本原则与表演结构」。学生不乏家里有戏班的歌仔戏二代，其中有人开始邀请蔡逸璇为他们写剧本，甚至延续到她离开这份助教工作。这段期间，虽然依然偶有委托案源，但她多处于被动等待的状态，在创作时也多得考量剧团实际需求。蔡逸璇说：「比如得思考这出戏是要给谁演，是什么演员演哪个角色，更像是服务剧团与制作，是在解决问题。」

在歌仔戏剧本里体现编剧主体性

对她来说，创作生涯的真正转折是2017年受邀参加阮剧团「剧本农场」计划。

原先还在犹豫自己是要写歌仔戏剧本或现代戏剧，想不到担任创作陪伴的前辈王友辉一句：「我们找你就是要你写歌仔戏啊！」让蔡逸璇下定决心，而有了日后获得第34届传艺金曲奖「最佳年度作品」的《文武天香》。此次经历不但为「剧本农场」后续戏曲创作开路，也让蔡逸璇意识到「歌仔戏剧本也可以有编剧主体性」，不须顾虑「是谁来演」，可以完全凭空想像以实现自身想法。

就是这般不受限的「想像」，让蔡逸璇翻转《赵氏孤儿》的性别叙事，在《文武天香》以当代思维重新诠释过往戏曲所乘载且传诵的「忠孝节义」，在《和合梦》以游走式演出调度场域、时空以及性别的流动，还有跟著前辈编剧施如芳在《1624》将17世纪的台湾定锚于大航海时代的世界史观。

至于今年度分别与明华园戏剧总团与浩明创意工作室推出的《转生到异世界成为嘉庆君——发现我的祖先是诈骗集团！？》与《水淹台北城》：前者自嘉庆皇帝一张真实存在的「宫廷戏单」，带著观众回溯清朝一宗跨海诈骗案。蔡逸璇并与合作编导宋厚宽套用日本动漫常见的「转生番」逻辑，让主角转生降临「嘉庆君游台湾」的虚构歌仔戏世界，穿梭真实历史与疯狂奇想。后者则出自蔡逸璇对于「传统戏曲故事能不能也有台湾版本」之探问，于是同样以真实事件「1911年台北大水灾」为根据，将其与「水漫金山寺」连结，原型角色白素贞与许汉文（许仙）则成为台北城的艺旦与武人，试图从逐渐迈入现代化的20世纪初台湾，探讨「多才多艺的女性成为丈夫事业支柱，在婚姻中所面临的种种困境与自我觉醒」。

继续书写，让创作与人生彼此纠缠

蔡逸璇的新编歌仔戏貌似不带包袱的拓展剧种边界，然她为此下的功夫可毫不马虎。

最初写剧本时，曾因多次听到他人指出「我们外台戏不会这样演」，让她索性参与了几次小金枝歌剧团的外台戏「拍破锣」（术语：外调临时演员），从格式固定的扮仙开始尝试。虽然多只是连龙套串场都算不上的小任务，却也得以亲身体验并观察外台活戏的结构原则。此外，长时间与陈歆翰、蔡婷如等专业编腔合作的经验，也让她逐渐建立一套沟通方式，能借由剧本文字明确的情绪或场景设定，让编腔更精准掌握她想呈现的唱段效果。

回头看蔡逸璇过往至今的创作，总试图在歌仔戏作为传统戏曲的核心框架中，寻找当代人能共感的生存状态，某方面而言也颇能呼应歌仔戏发展百余年来，不断求新求变以回应时代的生命力。不过蔡逸璇采取的路线，并非胡撇仔形式的拼贴，而是将传统与当代、虚构与现实并置而互相对应。对蔡逸璇而言，「歌仔戏灵活度高，弹性大，可以用传统述说完全现代的故事。」但正如文章开头所提到的，蔡逸璇「因缘际会」成为一名歌仔戏编剧，从未决意以歌仔戏为唯一志业，却是一出一出剧本写下去，创作与人生也这么纠缠下去。

歌仔戏提供了她得以表达自我想法的空间，成为情感的出口，正如她所说——「剧场总是可以做到现实做不到的。」是歌仔戏找上了蔡逸璇，而她们互相在对方的世界实现自我。