老闆雖然被打倒在地上了，但房租還是會漲，酒吧還是得關門，努力的人們還是必須獨自面對那徒然的人生，而我們還是會持續關注究竟「誰」會不會領表參選，繼續帶領我們一起發大財……因此，我們必須自問：除了在劇場中，揭穿、嘲弄、反擊那些壓榨我們的機制和個人，我們在現實中還能做些什麼？從劇場內到劇場外，我們如何連結觀看的動作和具體的作為，將戲劇性的嘲諷轉化為真實的批判？
動見体劇團《XY事件簿》
3/14～17 台北 水源劇場
當莎士比亞（借哈姆雷之口）說：「戲劇的目的，是在於把一面鏡子舉起來映照人性」時，他不會想到近五百年之後，在戲劇舞台上映照出來的人性，可能只是透過手機面板、社群網站、應用程式，人們集體創造出來的一個虛實難辨的圖像。在這樣的圖像裡，角色人物或故事情節是真實或虛構，或許已經不再重要，透過戲劇舞台映照出來的人性，與現實世界中人的真實處境，如何呼應對照，則更難以理解。
動見体劇團《XY事件簿》中所呈現出來的人性圖像，便是如此地虛實難辨。
一則社會寓言故事，虛實難辨的社會圖像
《XY事件簿》是一則社會寓言故事，故事中的人物，無論是擬真寫實（如同聚在酒吧裡的老闆娘、OL、菜鳥記者、斜槓青年），或誇張扭曲（如企業大亨、選秀節目的製作人與主持人、公司老闆），都對應著我們在辦公室裡、電視螢光幕上、以及日常生活中，隨時可見的真實人物。劇中的戲劇情境，無論是選秀節目、職場實況、VR遊戲開發，也就是當下的社會現象，與現時社會同步脈動。從劇中的角色人物裡，我們不難找到情感認同的對象，例如在殘酷的職場中奮發求成的上班族，懷抱成名夢想的歌手，或者讓我們宣洩情緒的對象，例如假「夢想」之名行剝削年輕熱情的演藝製作團隊，將員工當作便利可拋式工具的惡質老闆，或甚至是讓我們分不清真實或虛幻的VR遊戲軟體。
《XY事件簿》是一個用心的作品，編導對社會真實有著細膩的觀察，從「夢想」的前提開始，以既寫實又荒誕的場景，逐一揭露真實世界中，各種標示著「夢想」、包裝奇巧但內容駭人的「惡夢」，引導觀眾穿透五光十色的表象，直入更深一層的真實。
只是，我們其實都知道政治人物和新聞媒體，彼此猜忌又互相欲求的矛盾，我們也都知道選秀節目中，那些追夢故事背後的虛偽、欺瞞、和交易，面對社群媒體和未來的VR、AI世界，我們也都心存疑懼，不會輕信那些新貴大亨狂妄的、甚至語帶威脅的預言。因此，當我們看著編導王靖惇以諧擬諷喻的手法，在黑色幽默的戲劇情境中，再現這些我們已經不再經心，甚至已經被我們「正常化」的社會景觀（怪╱亂象？），和深陷其中的人們——也就是安全地坐在觀眾席裡的我們，我們除了跟著嬉笑之外，還能如何應對？如果舞台上再現的，只是一個大家共同建構、虛實難辨的社會圖像，我們在走出劇場之後，會不會還是一樣地迷惘無以適從？
所以，《XY事件簿》究竟少了什麼？
期待對體制更直接冷酷的揭露與批判
在劇中的一個段落中，帶著面具的惡老闆被幾個操偶人，如偶一般地操弄著。被「非人化」的公司老闆就不再是一個單純而有現實意義的角色，接受觀眾的移情作用，而成為一個符號，一個指向體制化剝削的符號。在這個段落中，編導揭露了「體制」如何宰制著每一個社會階層，如何以看似合乎理性邏輯，卻又語帶威脅的說法，轉移問題焦點，讓我們（員工）無法繼續深究面具背後，那超越個人的宰制力量。
因此，如果從體制的角度切入，無論是加害者或被害者，操弄者或被操弄者，都並非無辜，懷抱夢想的年輕歌手，並不比利用他們的夢想以牟利的製作團隊，更單純誠懇；廠家追求利潤，消費者滿足於CP值，勞資兩方不對等的關係，都與個人善惡無關，而是現行經濟體制的合理發展結果。選秀節目不會因為參賽者在舞台上嘔吐，而改變製作風格或行銷伎倆，員工集體把老闆痛毆一頓，也無法真正改變職場中各種型態的壓迫，追求真相的媒體準則，在爭搶獨家的常規之下，也可能變質為靈魂的交易買賣，VR遊戲帶給體驗者的，除了想像愉悅之外，也可能還有昏眩、錯亂、和茫然。
另一方面，編導提出了「若X等於能力，Y等於努力，T等於時間。試證「（X+Y） 乘以T=？」的提問，以年輕歌手、試著創業的OL和熱血記者的故事，邀請我們共同思考所謂「夢想」的現實意義。我想問的卻是：如果我們將「（X+Y）乘以 T」中的X與Y這兩個本來代表能力與努力的變數，給予不同的定義：X代表階級，Y代表關係，加上代表財富的T，會不會更能真確地反映出階層化愈來愈嚴重的社會真實？而面對這樣的真實，我們又能如何因應？
由《XY事件簿》衍伸出來，我更期待於編導的，是對體制更為直接明白、冷酷無情的揭露與批判，更深一層的追究，並且將這樣的批判與追究，擴及因為偏執的意識形態，假稱中立的無感，懶於思辯的惰性，而讓壓迫性的體制繼續存在的無名大眾。走到戲的最後，作為觀眾的我們如果就接受了這些「惡夢」，其實才是「真實」的結論：「這就是我所理解的社會現實」，接著又再落入那普遍性的、「無力感」的制式反應：「事實就是這樣，我又能如何？」，重回那個由手機面板、社群網站、應用程式，所建構的奇觀世界，那麼，我們還能對未來有什麼樣的期待？
如何將戲劇性嘲諷化為真實批判？
老闆雖然被打倒在地上了，但房租還是會漲，酒吧還是得關門，努力的人們還是必須獨自面對那徒然的人生，而我們還是會持續關注究竟「誰」會不會領表參選，繼續帶領我們一起發大財，究竟「誰」能從海選中脫穎而出，繼續書寫那動人的勵志故事，我們還是繼續分享、轉貼各式各樣的「（假）訊息」，繼續接受各形各色的名嘴以空洞的「（假）議題」餵養我們，繼續容忍這個社會的集體歇斯底里。
因此，我們必須自問：除了在劇場中，揭穿、嘲弄、反擊那些壓榨我們的機制和個人，我們在現實中還能做些什麼？從劇場內到劇場外，我們如何連結觀看的動作和具體的作為，將戲劇性的嘲諷轉化為真實的批判？
舉起戲劇的鏡子面向的世界，是一個由特定階級所掌控的體制，透過更先進的科技工具，更綿密的網絡布建，更細緻的運算技術，建立起的明亮多彩、黑白分明的虛擬世界，我們是要接受這個虛擬的世界，以取代灰暗殘破、曖昧矛盾的現實，還是做點不一樣的嘗試：抵制新聞媒體，關閉臉書（推特）帳號，取消頻道訂閱，中斷手機網路，像梭羅一樣：「我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，我也不願——我不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去。」
在劇場外，我們做不到，但，在劇場裡，我希望我們可以一起努力，打開那扇門……
文字｜陳正熙 國立臺灣戲曲學院劇場藝術學系專任講師
