這個新生劇團的表演也許略嫌粗糙，題旨也多少迷失在自由多變的形式中，但是它洋溢著小劇場特有的豐沛生命力和諸多創造的可能性，在在顯示了不可忽視的潛力。
台灣渥克（Taiwan Walker）劇團九二年五月正式成立，歲末以《肥皂劇》一劇在「皇冠迷你藝術節」中演出，不僅標示了這個劇團的潛力，也展現出編導的功力，値得再三玩味。
《肥皀劇》以海邊聚賭的四個人拉開序幕，在全劇節奏快速、將近二十個小片段中，表現出一個同性戀男子阿蘭（音），和賣花女阿ㄐㄧ的通俗愛情遭遇。結構上以阿蘭與阿ㄐㄧ的婚禮爲分界點，重複呈現複雜的人物關係與巧合的情節。許多角色姓名槪以電視連續《愛》爲謔仿，如愛嬌、武雄等等，其間夾雜走江湖賣藝的歌舞馬戲團表演，呈現出一種誇張倒錯的世紀末圖像，印證著《肥》劇的英文劇名：Love is a Wonderful Shit。
導演在劇場和觀眾席的安置上作了一番調整，將長方形黑盒子劇場的一長一寬作爲兩組觀眾席，中間有一演員的通道，舞台背景以數塊海邊繪景拼掛而成，側邊則先覆以黑幕，戲演到三分之一處，拉開黑幕，呈現出廣州街景，以作爲另一空間的暗示。這樣的劇場關係，使觀眾處於一種傾斜的觀戲位置，演員表演也相對地配合觀眾席，背對九十度角作開闊性的演出。此外，導演更利用觀眾席背後的狹地，以及劇場原有的出入口，讓演員得以神出鬼沒地快速串場，這是一九八○年以來，小劇場利用劇場空間的少數幾個成功例子之一。
値得一提的是，看似平凡不可變的場景，設計者和導演以其巧思，創造出不少驚奇效果。例如，當阿ㄐㄧ在海邊遙念失蹤的情人「愛強」，將手中裝有字條的玻璃瓶向海一抛，卻丟進挖著洞的布景中，彷彿將瓶子丟入海中；志明與阿ㄐㄧ遊罷分手，志明一轉身直接貼撞在牆上，仿擬車禍，造成卡通突梯的效果；再如男扮女裝、混身歌舞團中，化名「愛嬌」的「愛強」，在歌舞場中講述「愛的小故事」時，伸手一拉，原本捲起懸掛著的許多小紙條即展開成命相館招牌，而同時間的阿ㄐㄧ與阿蘭，將海景布幕如幃幕般向兩邊拉開，坐在燈下互看掌紋，暗示著不同空間的他們，正在同時間算命論及嫁娶。這些表面簡單的設計，蘊藏著多變空間的槪念，經濟簡約又有不錯的效果，堪爲其他缺乏想像力、以複雜實景變化爲能事的劇場工作者極具敎育性的借鏡。
除了場景的變化，導演更充份利用小道具，爲演員的表演添加機趣。例如阿ㄐㄧ與志明的摩托車之旅，志明手中所握的摩托車把手，代替了摩托車，增加了表演的趣味；阿ㄐㄧ與阿蘭的婚禮上，食客們人手一隻雞腿、雞塊，在〈愛神的箭〉歌聲中魚貫舞出，代替了宴客的實景；以及阿蘭與阿ㄐㄧ先後堆砌房屋積木，又分別被追逐的阿ㄐㄧ與愛強、阿蘭與愛嬌踢倒，將「爲愛築巢」的槪念，踐踏在愛情的追逐中。這種種，在在顯示出編導在劇場中的掌握能力與企圖，是不容忽視的優秀表現。
此外，《肥》劇別出心裁地運用收音機播出演員名單，以及收音機中傳出的廣播劇，更與劇場中人物的愛情故事情節作一對比、銜接與拼貼。更絕的是，當阿ㄐㄧ追男人到廣州時，收音機赫然播出中廣節目「……爲海峽兩岸中國人……」的政治性宣傳，輕描淡寫地幽了政治一默。這種聲音媒介的顚覆與嘲弄，更賦予了劇場中媒體運用的諸多可能性。
然而在如此繽紛多彩的劇場條件實驗下，演員的表演卻顯得生澀而不成熟。我們或許看出演員努力游藝自在，但是觀眾卻依然強烈感受那種因爲訓練不足，以及角色和情節內容所帶來的尶尬，像四名賭徒的聚賭，像四位歌舞女郞的惹火猥褻，像阿蘭的同性戀自白，以及愛強（愛嬌）的北京腔臺語，這些斧鑿痕極重的表演，觀眾或難苛責，但不舒服與不忍心卻是眞實的感受。流浪藝人走江湖的精準肢體表演，在劇中僅能從飾演阿蘭的男演員身上一窺端倪。此外模仿藝妓的愛嬌，嫵媚的神采也堪稱一絕。然而其他次要角色，特別是女演員的訓練，恐怕是有待加強的。事實上，《肥》劇的部份表演，某種程度上接近連環泡式的誇張與機械性，但不知這是導演另一層次的謔仿或是演員不自覺的學習？
嚴格說起來，《肥》劇主題並非標新立異，同性戀的話題或許拜愛滋病之賜，在近年不斷被提起演出，舞臺上如《火炬三部曲》、《蝴蝶君》等等都是；金馬獎國際影展甚至有系列的「同志電影」的介紹；而一個不斷被男人背離的，標簽著「剋夫」命運的不幸女人的愛情悲劇，更是連續劇不可或缺的重要情節元素。
《肥皀劇》除了玩盡通俗劇的巧合元素，賦予顚覆和嘲弄肥皂劇的意義，更大的創意在於將兩種愛情對比穿揷，甚至讓這一男一女以婚姻作爲命運的轉機。然而編導的目的或不在此，因此二人在男女性別倒錯的婚禮中（新郞跳脫衣舞、新郞被新娘揹負而出），終因阿蘭的積習不改，與男性雜交而撕破婚姻。接下來鋪衍出阿蘭與愛嬌（愛強）的曖昧結合，進而衍生出一個重覆前情卻意義不同的三角愛情追逐。問題在於編導所欲傳達的題旨顯然迷失在錯綜多變的劇場表現中，觀眾的理解無法深入，相對的劇中所可能呈現出的諸多性別倒錯、愛情迷思、社會歧視甚至政治神話等意義，自然也淹沒於觀眾驚嘆式的聲聲嘻笑中。當然，如果台灣渥克的劇場目的僅在於提供新的劇場娛樂經驗，那麼這層質疑顯然便多慮了。
儘管台灣渥克的表演仍嫌粗糙，所欲表達的題旨也迷失在自由多變的形式中，但是它洋溢著小劇場特有的豐沛生命力和諸多創造的可能性，卻是這個新生劇團不可忽視的珍貴潛力。倘若劇團成員眞能如其節目單中所說，將逸事雜技作妥善的結合，對「表演」多作磨練，那麼我們將可期待他們實現「改變劇場演員定義」的雄心壯志，爲臺灣日漸變質萎縮的小劇場注入新血。
《肥皂劇》
12月25〜27日
皇冠小劇場
文字｜壬維詰 劇場工作者
