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台灣渥克劇團
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專題
張碩修 Comedy Club裡繼續實驗小劇場
師大夜市附近的泰順街上，最近開了一家有趣的Club，偌大的空間裡，最顯眼的是一個小小舞台，好萊塢電影裡面常看到的脫口秀場景，就在這個舞台上演，台上的人講笑話，台下的人聊天吃東西，有時聊天有時看看台上，很Free的美式氣氛。此店的「藝術總監」正是大名鼎鼎的前台灣渥克劇團團長──暱稱為Social的張碩修！
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嚐鮮
美學訴求多元，「產值」仍可期待
許多有心的創作者不但從性別理論、人性剖面與生命現象來看同志題材表演，，深具前衛與邊緣特質的同志表演藝術，未來仍有各種「產值」的可能。
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戲劇
認真打造屬於誠品的劇場
二○○二年的「只有兩個人」延續過去「地下開放」的模式，採用開放空間、統一主題的形式，由邀演團隊自行處理演出的一切事宜。但由於誠品並未介入太多策展的力量，創作焦點分散、宣傳不足，因此觀眾的反應顯得有些薄弱。誠品企畫宣傳李玉華認為，「是該跳下來大顯身手的時候了」，決定今年使出全力，不止是把空間開放出來，更要扛起製作和監督的責任，提供製作費、動員誠品所有的資源與通路，並嚴格控管作品水準，才能成功確立B2藝文空間的劇場體質。
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現象視察
發現小劇場，既不驚喜也不意外
在公布這些「不讓人意外」的參與團隊，和這場應該是能撫慰許多不堪與不平的系列演出之後，不論哪一代的劇場創作者所顯露的情緒與焦慮，竟似一陣嬉鬧無趣的雀鳥雜音，不見回聲與蹤跡。有一股急於突破的世代能量，在對某種現實的恐懼與逃避下，遭到環境的綑綁，硬生生地被壓抑了下來。
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戲劇
魔幻寫實的戲耍與悲鳴
爽所帶來的不爽，究竟値或不値、該或不該？恐怕才是《七》在 盡情、淋漓地潑灑青春誓句底下，猶豫地、遲滯地曳寫下的最後一筆吧！
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即將上場
台灣渥克新作《七》
劇情如下：一九七〇年底，英國搖滾樂團披頭四宣佈解敗；在台灣有七位青年於同年成立社團爲他們愛好的戲劇進行交流與探討。他們研究飛行、玩樂、看色情雜誌、聽披頭四音樂、嗑藥，以談論「馬子」爲樂，於是有人建議將社團改名爲「把碼社」。這種未經抗爭的「意想不到的自由，淋漓盡致的青春」就獲得的理想世界，註定將會失敗。最後這七位男子，在七週內以悲劇結束這個社團的壽命。
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戲劇
劇場版的電視暴力
用戲謔或童話方式陳述生活暴力的台灣渥克劇團《新千刀萬里追》中，「人人都能成爲殺人魔」的想法，可說是導演張碩修在卡在新舊世代觀念交替中，面對亂象叢生的社會，矛盾又無力的喊話；也是導演面對無力抗拒的自身環境，心虛而膽小的迂迴，無可避免的在這齣戲中間接表達了自己和身處的環境。
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戲劇
新生代的肉音亂彈
同志藝術節的作品，使我對同志劇場的未來仍充滿期待。但這三個「扮裝以外」的作品，似乎沒有引起太多注意，這是同志劇場被貼上了扮裝標簽的後遺症嗎？
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十年演藝
戲劇界多方嘗試的十年
劇場近十年來的各項活動，在演出的地點與形式、討論的議題等整體表現上所展現的多樣性，似乎遠遠超過了前面四十年發展的總和。
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焦點
活著的狗，強過死去的獅子
X不只是數學上的暫懸，它暗示了某種序列（neXt，後者），也代表了某種必然性（eXit，出路），甚至標明了某種旣舊且新的關連（X chromosome，遺傳基因與性別）。但這一切詞彙學上的意義，遠不如它兇狠的、交叉的，否定的象形圖騰來得令人怵目驚心。
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藝術節 Festival
非非之想 第三屆皇冠藝術節導覽
皇冠藝術節持續推出一些旣非主流也非另類當紅的演出，在「中間地帶」開拓出彈性極大、式樣繁多的一片天。今年最大的特色，就是以「節中節」的概念，在四月中推出「香港雙週」的單元，請來一齣戲、兩支舞，及兩場座談。
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特別企畫 Feature
從不良的體制中卯力幹起 從四流巨星藝術節談起
「小劇場的演出，說穿了，在這個城市的意義中，雖然的確是一種「靈光乍現」的浮光掠影但是若我們能替小劇場的改革意識，在個個作品中找到其潛伏的方位，樹立一個長期的戰爭型態，形成一個亞洲海洋國家視野的劇場文化。諸此種種，方是小劇場要卯力幹起所應鎖定的目標。」
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即將上場
四流巨星藝術節
由「台灣渥克劇團」主辦的「四流巨星藝術節」已經於五月十二日開鑼，演出地點就在劇團自己經營的「台灣渥克咖啡劇場」內（原「甜蜜蜜」）。 此活動一直持續到七月廿三日爲止，台北目前最活躍的小劇場劇團─「臨界點」、「密獵者」、「河左岸」等十一個劇團均參與了演出。
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特別企畫 Feature
讓台北閒置空間「甦活」起來！
最近，由於台北市舊市府大樓的再使用問題，引發了大家對台北市「閒置空間」如何利用感到關切。拿舊市府來說，有人建議改爲「台灣文化館」；有人建議闢爲畫家的藝術村；有人認爲應該提供給場地不足的表演團體；有人呼籲應該讓「建成國中」原地復校。不管衆說如何紛紜，「市民空間」意識抬頭是不爭的眞實。究竟台北市的「閒置空間」該如何運用？表演藝術團體對「閒置空間」又是如何思考呢？
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藝壇動態藝壇動態
〔台灣〕 台灣渥克春天異術祭 台灣渥克劇團在人間劇展之後急著找房子，原因是演出期間天天上報，房東因此發現團長楊長燕並非「與哥哥嫂嫂同住」，而是在搞劇團，「難怪鄰居一直說你們很吵，請搬家吧。」這一逐客令無巧不巧地讓台灣渥克租下了原「甜蜜蜜」食店。 經過幾個月籌錢、整修之後，台灣渥克將在四月推出「春天異術祭」，有興趣的人可以電話：（02）368-0754聯絡，地址是台北市羅斯福三段210巷1-1號1樓。 （編輯室） 光環舞集閃耀紐文中心 光環舞集今年春季展開緊密行程，同時活躍於國內外表演舞台。 該團於三月八日展開春季巡迴公演《奧林匹克》，將陸續在銘傳管理學院、中原大學、淡江大學及國立藝術學院演出。此外，該團亦榮獲文建會遴選爲八十四年度海外展演團隊，四月七日至十日將於紐文中心「台北劇場」連演三場，以《奧林匹克》舞碼呈現在國際舞台上。 （編輯室） 文建會劇本出版四月中評選 文建會「舞台劇本補助出版計劃」於三月十日截止收件，計有二十多個團體與個人送件，六十件作品參選。四月中將邀請多位知名學者共同評選出二十四件傑出劇本，含括社會、靑年與兒童三大類。預計在六月舉行出版品發表會。 此計畫肇始於汪其楣敎授所主持出版的八十二年「戲劇交流道」劇本系列，入選的劇團與作家相繼在台灣與國際劇場上締造佳績。今年遂由文建會提供經費主辦，交由汪其楣敎授策劃，劇場工作者張皓期負責編輯，希望能將八〇年代的台灣劇場做一完整的紀錄。 （編輯室） 〔越南〕 「越戰」國際音樂節 聯合國敎科文組織在越南的常駐代表陶越忠最近宣稱，計劃於今年六月在越南中部城市順化舉行大型國際音樂節，以慶祝自一九七五年以來越戰結束、實現和平三十周年。這是戰後越南所承辦最大的一次國際性藝術活動。這個音樂節由國際媒
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戲劇
歡樂江湖的肥皂懸疑劇 評《査某喜劇II－你爲什麼不愛我》
野台聲音與語言暴露了──渥克雖企圖精練江湖賣藝、歌舞秀場等常民文化，骨子裡卻完全是知識分子的思考邏輯。所謂常民文化只是其取材的對象，而感官的情色娛樂則是引起話題的外衣。
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焦點
人間劇展──五種歷史詮釋法和六個殊異的劇團
由中國時報人間副刊和文建會合辦的「一九九四人間劇展」，聚集現今台灣小劇場深具潛力的劇場工作者，於誠品天母戶外劇場，針對「歷史與記憶」此一主題，進行各種觀點的剖析。這些團體不僅對主題的詮釋和切入手法各各不同，乃至對劇場元素的處理或劇場語法、劇場概念也有不同的想法和策略。換言之，每個團體（甚或個人）只要能自圓其說，樂於使用戲劇這種藝術媒介，就有一己的發言權。然而，有發言權不代表有審判權，作品，一如歷史，裁判權一向不屬於作者，只能留待繼起的殘酷的觀衆。
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戲劇
看不見的劇場 《御林樣萬萬歲》引發的思考
當台北這個劇場生態中一切的主張與宣稱皆有齊頭平等的地位時，辨明什麼樣的關懷與處境在觀衆心中具有眞實性，可能才是眞正的挑戰。
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即將上場
春寒戲料峭
一九九四年開年的戲劇似乎有點冷淸，屈指算來戲劇節目還不出一個巴掌，社敎館從今年一月至三月的休館，更使表演藝術的「場地荒」雪上加霜了。本月表演以傳統戲曲爲主。
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戲劇
華麗馬戲的鄕愁與漂泊肉體 「台灣渥克」劇團
甫成立一年的小劇場新健將「台灣渥克」，以顚覆性的輕快筆觸，描繪台灣肥皀劇社會下的庸俗喜感；馬戲秀場似的表演在粗糙中活力充沛，在陳腔濫調中出人意表，在一切的胡鬧、瞎鬧和倒錯中，觀衆歡樂看戲。