PAR 表演藝術雜誌

十月分的舞蹈活動充滿著多樣性的文化風貌！首先上場的是來自高雄，南臺灣唯一的現代舞蹈團「舞之雅集」，和來自蘇俄的「俄羅斯紅星紅軍合唱歌舞團」，接著上場的是鄒族的「原住民樂舞」，和壓軸演出的「澳洲芭蕾」。

成立於民國七十九年的「舞之雅集當代舞團」，是由在高雄從事舞蹈敎育長達十二年的資深芭蕾敎師梁瑞榮擔任團長。今年在國家戲劇院主辦的秋季舞展中，該團的七名女舞者將呈現四齣風格迥異的舞碼，分別是：王雲幼根據舞譜排練的〈翺翔〉（Soaring），該作品是早期現代舞先驅露絲．聖．丹尼斯（Ruth St. Denis）和杜麗絲．韓福瑞（Doris Humphrey）的共同創作；〈誰，離開他們〉（Those who leave）是美國的編舞者兼舞蹈敎師道格拉斯．尼爾森（Doug-las Nielsen）去年專程來台編作的舞蹈；另兩齣〈走索者〉和〈有關係，沒有關係〉則分別是臺灣的編舞者古名伸和團長梁瑞榮的創作，其中後者爲一九九〇年的作品。

俄羅斯的風情

「俄羅斯紅星紅軍合唱歌舞團」由舞者、樂團和聲樂家組合而成，除了擅長的軍樂合唱及民族舞蹈之外，亦擁有儀隊和旗隊，是個編制龐大的團體。該團成立於一九七七年，最初是在克里姆林宮的同意之下而創立，主要的目的在鼓舞蘇聯軍隊的士氣。在當時是以「紅軍之聲」爲名，巡迴各地勞軍。自一九八三年巴札爾金（Bazhalkin）接任藝術總監之後，該團的演出水準與內涵有著顯著的提昇，從而步入「紅星紅軍」的輝煌時代。這次來台演出的二十二個節目中有六個是舞蹈，分別是〈軍人之舞〉、〈霍邦克舞〉、〈哥薩克之舞〉、〈俄羅斯的假期〉、〈船歌〉和〈俄羅斯舞〉，演出俄國多元的民族風情。

來自玉山的天籟

「原住民樂舞系列──1993鄒族篇」是繼「卑南篇」之後，又一齣經由樂舞展演來呈現台灣原住民族文化形態的活動。參與演出的一百二十名成員分別來自達邦、特富野、久美等「大社」以及其他的「小社」。在不違背該族禁忌及傳統文化的原則下，演出的形態分爲室內及室外兩部分。室內演出偏重於利用現代舞台藝術，來凸顯傳統文化的特質和精神內涵；而戶外演出則著重於群衆參與的社會性意義。鄒族音樂被人們稱爲「天籟之音」，而該族的舞蹈也有獨具的特色，兩者皆顯露出該部族特有的審美觀。演出內容包含：祭歌、情歌（慈祥的歌）、史詩、哀歌、詠物寫景之歌、豐收祭之歌和飮酒歌，此外並有弓琴、口琴和鼻笛的演奏。

本月最後的壓軸大戲，是由二度訪華的「澳洲芭蕾」所帶來的《睡美人》。這齣柴可夫斯基作曲的舞劇，此次搬演的版本是澳洲芭蕾在一九七三年爲雪梨歌劇院開幕所製作。場面盛大、壯觀，服裝與佈景華麗而精緻。該芭蕾舞團雖然來自新世界，但是在歷屆藝術指導的帶領之下，已經發展成古典芭蕾舞界的新秀，對古今各流派編舞大師的作品有獨具一格的詮釋，是個具有國際化風格的舞團，令人無法忽視。（有關澳洲芭蕾的歷史、風格演變和舞蹈敎育請見本期焦點。）

特約報導｜喬貝拉