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《香妃》中飾演乾隆皇帝與香妃的范光麟與王倩如。(許斌 攝)
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香妃與江文也重新登「台」

生於台北三芝鄕、逝於大陸的音樂家江文也,曾爲淸朝維吾爾族的奇女子香妃創作舞劇音樂,並在大陸、日本演出過。如今由中華舞蹈協會賴秀峯等人編創舞蹈部分,讓江文也與香妃這兩位悲劇性人物重返舞台。

生於台北三芝鄕、逝於大陸的音樂家江文也,曾爲淸朝維吾爾族的奇女子香妃創作舞劇音樂,並在大陸、日本演出過。如今由中華舞蹈協會賴秀峯等人編創舞蹈部分,讓江文也與香妃這兩位悲劇性人物重返舞台。

江文也舞劇《香妃》

4月6〜9日

台北國父紀念館

相傳淸乾隆年間,新疆國王霍集占的妻子,不但風姿綽約、美麗絕倫,而且身上還會散發一種奇異香味。乾隆皇帝爲一睹這位絕色美女的風采,就派兵攻打新疆,殺了霍集占,擄來了香妃。

乾隆皇帝爲討佳人歡心,不僅在淸宮裡蓋了仿回疆的建築,內部陳設也充滿維吾爾族風味。但是乾隆種種示好的作爲,並未獲得香妃的回應,一日香妃趁乾隆求愛時,拿出懷中預藏的匕首刺向乾隆。

香妃傷了皇上的消息,很快地傳到太后耳裡,太后盛怒下,令人將香妃絞死,一代絕色美女「香妃」的命運以悲劇收場。香妃死後,深宮內院依舊日夜笙歌,被埋在冰冷墓塚裡的香妃,靈魂破塚而出,迎向另一個新世界,而她的美貌、堅毅及身上散發的奇香,仍爲衆人懷念。

來自淸朝新疆的絕色美女

淸朝敗官野史常是後人創作的題材,「香妃」一生的傳奇故事在新疆流傳至今,衆人穿鑿附會,版本衆多。新疆目前還有香妃墓,墓園裡滿是散發香味的莎棗樹,這正是香妃身上奇香的來源;烏魯木齊博物館保留香妃的服飾;中國大陸曾將香妃的故事改編京劇、舞劇,已故作曲家江文也創作的《香妃》,也曾在日本演出。八十五年台北市音樂季選擇了「香妃」爲題材,將由台北市立交響樂團和中華民國舞蹈學會製作成舞劇,在四月初搬上舞台。

舞劇《香妃》選用江文也的音樂,由賴秀峰編創,她參考史料整理編纂爲四幕五景的舞劇。舞劇由香妃被帶回太安殿揭開序幕,內宮裡香妃與乾隆的雙人舞,乾隆爲她製造的回疆假象,深宮內院嬪妃勾心鬥角爭寵,香妃成爲權力鬥爭下犧牲者後浴火重生等情節,串連成整個舞劇。

不僅以民族舞劇方式呈現

《香妃》不是一齣民族舞劇,在舞蹈和視覺設計上都跳脫傳統形式,融合民族、芭蕾和現代舞蹈元素來設計肢體動作,第一幕〈太安殿〉香妃出場時,就以傳統新疆舞蹈來凸顯女主角的出身背景,在第二幕第二景〈回疆假象〉中,也以新疆風味舞蹈呈現香妃思鄕情結,其餘部分的舞蹈可說是民族、芭蕾和現代舞的綜合體。

「在舞劇《香妃》裡看不到中國宮殿式佈景,也沒有穿黃袍的皇帝。」賴秀峰強調以創新、抽象手法來創作的理念。因此張一成設計的舞台佈景、林璟如製作的服裝,都是古今交融的風格,例如香妃出場時,沒有轎子,而是八個飾演宮女的舞者,手持紗幕引領香妃走出來,紗幕則是靠著電動繩索來移動位置。乾隆寵幸香妃,皇后憤而扯下鳳圖紗幕,代表對自己命運無言的抗議。另外,她還加入兩個「弄臣」的角色,隱喩宮闈中權術爭鬥。

這齣舞劇共動用四十位舞者,結合海內外中生代和新生代舞者參與演出,太后由吳素芬、李佳璟分飾,皇后是王美華,香妃爲目前在香港芭蕾舞團擔任舞者的王倩如及台灣的黃琤圈分飾,乾隆是由美國密爾瓦基芭蕾舞團的舞者范光麟擔任。知名的新疆舞蹈家阿依吐拉負責新疆舞蹈的訓練和編排,姚明麗擔任藝術指導,黃建彪、梁家權爲舞者作基本訓練。

 

文字|徐開塵  文字工作者

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