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林向秀自編自舞的《月光》運用一條雙色的綢布,揮舞變化,表達懷孕女子的多樣思緖。(流浪舞者工作群 提供)
台前幕後 台前幕後

舞出新心女性

流浪舞者工作群第五度入圍國家劇院實驗劇場舞展,此次推出的「心主義」延續前次「孕」的編舞概念,以母親心境和女性角色探究成爲編作靈感,展現女性在各個不同階段成長經驗的心靈圖像。

流浪舞者工作群第五度入圍國家劇院實驗劇場舞展,此次推出的「心主義」延續前次「孕」的編舞概念,以母親心境和女性角色探究成爲編作靈感,展現女性在各個不同階段成長經驗的心靈圖像。

「心主義」 流浪舞者工作群

4月9-18日

國家戲劇院實驗劇場

大紅的絲綢從女舞者的胯下釋出,彷彿早春的新生命即將誕生。舞蹈從年輕的少女開始,描寫兩性,也談母親,流浪舞者工作群第五度入圍國家劇院實驗劇場舞展,透過女性觀點創作「心主義」,展現女性在各個不同階段成長經驗的心靈圖像。

以劉淑英爲首的流浪舞者工作群早期多集結國內年輕編舞者發表單品,兩年前開始走主題式創作路線,此次推出的「心主義」延續前次「孕」的編舞概念,母親心境和女性角色探究成爲編作靈感。「心主義」由上半場的《月光》、《一種雄性物種的申訴》、《困》、《鄧肯之舞》四支舞碼和下半場的《1》所構成,舞作彼此間有共同意象,像說故事般呈顯女性自省和母愛熱情的意境。

女性自醒的獨白

舞蹈一開始是林向秀自編自舞的《月光》,這支七分鐘的舞蹈是她九六年的舊作,當年獲選美國學院舞蹈節「最佳演出獎」,翌年則受到李蒙舞團肯定,成爲舞團年度公演的舞碼。林向秀說,未婚女子走入家庭是編舞之初的心境,此次配合「心主義」的主題,舞蹈意念修改成女子懷孕即將臨盆的心境。她運用一條兩色的綢布,一面血紅;另一面是淡銀色,在燈光的設計下,揮舞出多樣變化,從床布到吊繩,由河流而風帆,表達懷孕女子的多樣思緒。

日本排簫的樂音響起,舞台上轉而瀰漫著濃厚的東方神秘色彩,周章佞編作的《一種雄性物種的申訴》用女性觀點呈現男人受到挫折的一面。這段舞蹈的表現形式比較像劇場,編舞者找來男性劇場工作者符宏征詮釋,藉由〈哭〉、〈與植物的對話〉、〈逃走吧〉三個段落的呈現,舞者的呼吸聲與樂師的氣息相呼應,台上是男性陰柔情緒的展現。

在一女一男的獨舞之後,林向秀的《困》登場,這是一支有固定結構的即興雙人舞,粗紅毛線是舞者即興的媒介。編舞者採用幽默、嘲諷的手法,將紅線圈住男女舞者,舞蹈語彙是舞者和線玩出來的動作,舞蹈試圖呈現女性主義和男性沙文主義鬥爭的面貌。

美國編舞家荷西.李蒙一九六九年創作的《鄧肯之舞》原有五個舞段,內容描述現代舞之母鄧肯的一生。流浪舞者工作群早在一年前即向李蒙舞團提出演出版權申請,此次展演服裝和音樂都由李蒙舞團提供,演出舞段爲〈春天〉及〈母親〉,這兩支獨舞分別表達鄧肯十七歲的靑春活力和痛失愛子的母親。前者在蕭邦明亮且輕快的鋼琴曲中,身著肉色緊身衣的舞者隨樂聲活潑躍舞;後者舞台情緒一轉,表達鄧肯喪子之痛,巧妙引出下半場的舞蹈《1》。

從一到依的聯想……

《1》是劉淑英的新作,學生只爲了買一件漂亮時髦的新衣,卻出賣自己身體淪爲雛妓,已爲人母的她內心百感交集,因而編舞傳達母親的心情。這支五十分鐘的舞蹈分爲〈1〉、〈衣〉、〈椅〉、〈依〉四個舞段。

一開始是藉由「一」的學問串成一段舞蹈遊戲,舞台上有四位女舞者,其中一位扮演母親,兩側分別坐著兩位象徵嫖客的男性,由新竹師院國硏所敎授成虹飛及中央硏究院民族所余安邦擔任,些許肢體語彙和幾段結構性的對話,爲舞台增添劇場風貌。

第二段的衣則運用衣服的概念在舞台上架起衣物,像是招攬少女無邪的靈魂,女性導演簡偉斯和楊素霞的影像創作,在後舞台形成佈景,空中飄落一片片報紙分類廣吿,傳達色情廣吿隱藏陷阱。鮮紅醒目的塑膠椅是第三段舞蹈的主題,編舞者在這段舞蹈中表達少女對著陌生男子被叫價,舞者扭曲、旋轉、擺盪的肢體,如同被關在鳥籠飛不出魔掌的小鳥。

劉淑英在全舞中,運用許多裝置,如報、影像、椅子,爲整支作品營造強烈的劇場風格。她說,創作這支舞蹈完全是以一個母親的角度,也可以說是以女性主義的觀點去思考一個爲人母的心情。舞末,小女孩依偎在母親懷中,「心主義」安排一個較光明的畫面,傳達母親對孩子人生光明的希望。

 

文字|王凌莉  新聞工作者

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