當我們進入公元二〇〇〇年，在敎改上九年一貫制課程改革將「藝術與人文」列入七大學習領域正要試辦的今年，我們必須面對「守門人」的重要性的問題。藝術界的人在從事藝術敎育時，必須有「學習者中心」的概念，讓學習者從互動中主動建構藝術對他們的意義，你是他們最好的守門人，而這些受敎者以後也是你作品最好的守門人。
當《阿瑪迪斯》的舞台劇在紐約演出的時候，紐約時報一位劇評家說，他親自到林肯中心表演藝術圖書館去査詢有關莫札特和薩耶里的著作，他非常驚訝地發現，有關莫札特的著作多如過江之鲫，他卻找不到任何有關薩耶里的著作。當他們活著的時候，莫札特的創作能力與成就正是薩耶里羨妒的原因，薩耶里的身分地位正好是莫札特懷才不遇的關鍵，薩耶里在當時是名符其實的莫札特音樂的「守門人」。生前懷才不遇，逝後成就非凡的偉大藝術作品，都是後來包括聽衆在內的「守門人」的肯定，而大方地走進自己所屬的領域。
守門人的肯定將創意推向成功
芝加哥大學心理學敎授「妻可生美孩」（M. Csiks-zentmihalyi）在二十多年前有系統地硏究芝加哥藝術學院的學生，在學生時代經過藝術的敎師和其他藝術家擔任評審，認爲作品有創意而且頗具潛力成爲優秀藝術家的學生，男女大約各半，可是事隔十幾年，這些當時表現不錯具有潛力的學生，只有少數成功，其中女生更少，而其他大多數都成爲懷才不遇的人；這些懷才不遇的人當中，有人可以跟自己相處，也跟別人可以相處，有些人卻成爲另類薩耶里。有些當時並沒有被肯定的學生，後來反而成功，其中有一部分是因爲沒有辦法取得學生時代的「守門人」的肯定而成爲遺珠之憾，後來他們卻巧遇了不同觀點的「守門人」而大放異彩。可是有些人的作品仍然創意平平，卻也有薩耶里這樣的守門人而使他們能坐享名利。
「妻可生美孩」敎授於是提出一種系統觀點的創造力理論，他認爲在創造力的系統當中，個人創意的表現，能否貢獻其所屬藝術或學術的領域，必須透過他所屬社會當中的「守門人」之肯定。從藝術的觀點來說，守門人包括藝術的敎師、藝術評論家、經紀人、媒體、學者專家、命題委員、考試委員、評議委員、評審、政策決策者與執行人都是，當然父母親也是第一關的守門人，觀衆和聽衆則是另一種重要的守門人。莫札特的作品所以能經過時空的考驗，是因爲他死後音樂人和聽衆的肯定，近幾年來連心理學家都爲了驗證到底聽完莫札特音樂是否有助空間能力的表現，而引起辯論從事實驗。
當我們進入公元二〇〇〇年，在回顧幾十年來台灣的藝術成就時，當文建會已成立十九年，國家文化藝術基金會也已成立四年，當各地方縣市政府的文化局紛紛成立，在敎改上九年一貫制課程改革將「藝術與人文」列入七大學習領域正要試辦的今年，我們必須面對「守門人」的重要性的問題。藝術工作人員和藝術家多少會有缺乏知音觀衆的遺憾，藝術作品能不能暢銷長銷，觀衆的欣賞與否，當然是決定的因素；觀衆能不能欣賞也受到評論家、藝術敎育家的影響，而藝術敎育也受藝術政策的影響，藝術政策不僅受政治人物的影響、當然也受藝術專家學者的影響。這些守門人之間的關係環環相扣，互相影響，但歸根究柢，藝術界的人在從事藝術敎育時，必須有「學習者中心」的概念，讓學習者從互動中主動建構藝術對他們的意義，你是他們最好的守門人，而這些受敎者以後也是你作品最好的守門人。
以學習者爲中心的戲劇欣賞課程
上學期敎育部顧問室委託中山大學、義守大學和高雄第一科大進行跨校戲劇欣賞課程，這三所位於高雄市的大學都沒有戲劇科系，他們的學生在通識課程當中也應該有權利欣賞戲劇，這種課程就是以「學習者中心」的架構所開授的，每個學校各有一班選修這門課的學生，整個課程是由綠光劇團集體設計，最後的成績除了各校擔任課程的老師評量以外，主要是以他們的創意短劇作品呈現及其作品發展的歷程爲主。第一次上課是三校同學聚集在一起，由綠光一群專業戲劇工作者，包括戲劇敎師、編劇、導演、演員等，以示例講座的方式進行課程，主要內容包括三部份，第一是戲劇的基本元素，第二是戲劇的創作歷程，第三是戲劇的專業訓練，目的首先是讓他們了解這些基本內容，第二是讓他忙喜歡參與與學習，第三是讓他們相信自己可以創作以及經過訓練可以學習專業的知能；最後就是介紹這個課程的要求和進行的方式。各個學校都安排了兩個週末的密集工作坊，從互動中學習。最後由綠光指派一位專業人員和各校擔任該課程的老師合作，指導各校的學生分組創作一齣短劇，這兩位敎師給予適當的指導，而整個創作的工作由學生主動建構，最後三校同學又聚集一起分組演出他們的作品。對參與這項課程的老師來說，眞正地實現了敎學相長的理念，而對同學來說，雖然在創作的過程中，自動自發地使用比平常更多的時間，從他們的事後評鑑結果來看，原來的目的都已經達到了，而且意外地深交了一些朋友，發現學習的樂趣。
戲劇欣賞課程的原始構思、策劃、設計、執行和行政資源的人都是「守門人」，這些守門人正確的決定和有效的執行，自然而然培養了一群未來戲劇佳作知音的守門人。我們的社會需要莫札特的藝術創意，我們不需要薩耶里這樣子的守門人，我們卻需要戲劇欣賞課程所有有關的守門人以及未來藝術作品及其展演的守門人之經驗。
文字｜吳靜吉 心理學家
