PAR 表演藝術雜誌

飽受生活壓力的台灣人，苦悶的精神亟須宣洩的管道；而讓觀衆看一場輕鬆愉快的喜劇，釋放心靈上的沈重負擔，便成爲劇團製作喜劇的主要動機之一。這種喜劇，最好不要古板說教，不必墨守成規，不須講究精緻，作戲的人只提供笑點，看戲的人只負責開懷大笑！能夠製造出充滿笑聲的劇場，演戲的任務就算完滿達成了。

不過，「笑」不但是人類高度智慧的表現，細究起來，其種類之繁，層次之廣，恐怕又不僅是一個「笑」字足以形容；從文字來看，諸如嘲笑、譏笑、取笑、玩笑、謔笑、揶揄、挖苦、打諢等等，都是與笑相關的辭彙，但是笑的層次，卻不能等同視之。雖然「喜劇」必定伴隨著「笑」，不過「喜劇」並不等同於「笑」。喜劇性的笑，具有一定的情感蘊涵，包含一定的審美意義，能讓觀衆哈哈大笑的戲，不一定都是喜劇。

誇張逗趣的喜劇風格

不同的喜劇所要求的喜感風格，也往往取決喜劇本身所蘊含的笑語性質。因此西洋戲劇史上，喜劇便擁有不同的風貌，分爲不同的種類，如：諷刺、機智、荒誕、幽默與滑稽等項。「諷刺」否定喜劇對象；「機智」肯定喜劇對象；「荒誕」以荒誕不經的形式表現事件的本質；「幽默」則以中性的態度，或否定或肯定喜劇對象，包含高度的生活智慧；而「滑稽」則以主客體表層關係的不協調產生喜感，包含了對象的表情姿態、形體動作、衣著長相與生活習慣等。與上述四項喜劇較之，「滑稽」喜劇不以內在因素營造喜感，主要以外在的可笑性建立喜劇效果，就喜劇的層級來說，當屬於初級的喜劇，通常就以「鬧劇」命名。

新編戲曲《胭脂虎與獅子狗》，毫無疑問的，是一齣可以引起觀衆哄堂大笑的戲，只不過深究起笑的成分、笑的動機與笑的效果時，倒是出現不少問題，値得探索玩味。

本劇改編自莎翁名劇《馴悍婦》，《馴》劇的情節據說有三種來源：第一，補鍋匠被人捉弄，被迫相信自己是一個貴族；第二，潑婦被馴服成爲一個柔順的妻子；第三，一對有情人由於機智僕人的幫助，結爲眷屬（註1）。三種不同的來源，交織成文本的多重線索，維持莎翁時代戲劇的複線戲劇結構。本劇既稱改編，當然不循莎翁舊本，其僅保持了潑婦被馴服成爲柔順妻子的線索大綱，情節細部與主題思想均予創新構思，完全符合製作人「京劇與葡萄」的物種演化論（註2）。改編後的《馴悍婦》命名爲《胭脂虎與獅子狗》，取兩種動物的性格類比所象徵的衝突意義；令人費解的是，「獅子狗」畢竟是狗而非獅子，老虎與獅子肯定能旗鼓相當，引發衝突，而老虎與狗，兩者形象不僅失衡，象徵意義也相對模糊了。

象徵意義模糊的虎狗大戰

幕啓時，一隻老虎與一隻狗，分別自舞台前方爬上舞台兩側，相對做怒吼咆哮狀，爲這場「虎狗大戰」揭開序幕。故事描述某明朝富商有兩個女兒，大女兒「胭脂」生肖屬虎，頑強暴躁，二女兒溫柔婉約，以致追求二女兒的公子哥兒絡繹不絕，而大女兒年過三十五卻還乏人問津。老父只得瞞著大女兒，優先爲小女兒高搭彩樓，拋繡球招女婿。不料繡球爲大女兒誤接，她大吵大鬧地要求父親先得將她嫁出，否則也不許妹妹出嫁。衆人對胭脂虎的潑悍都不敢領教，正在爲難之際，來了一位性格同樣粗暴、人稱「獅子狗」的施志高，他聽說此事，便自告奮勇的將胭脂虎娶回。一路上，胭脂虎才知道她遇到平生唯一的勁敵，嫁了一個脾氣比她還要壞上十倍的男人，設計她坐上了酒醉轎夫們所抬的花轎，被顚簸得頭暈眼花；轎夫不勝酒力，無法繼續抬轎後，又換上了一匹瘸腳驢，顚簸之狀，較搖晃的花轎更加不堪，甚而將她摔到泥塘之中。進了夫婿家門，不給吃喝之外，新婚之夜的當兒，獅子狗竟無端棄她而去。胭脂虎怒沖沖地興師問罪，發現獅子狗正在服侍母親，霎那間，她被外表暴躁而內在充滿愛心的夫婿深深感動，同時，又在慈祥可親的婆婆教導之下，學會了溫柔體貼等美德，胭脂虎與獅子狗終於成爲一對人人羨慕的恩愛夫妻。

性格轉變與事件設計缺乏鋪墊

與莎翁的《馴悍婦》相較，本劇淡化了原劇中誇張的虐婦細節，大量增加了理性與情感的篇幅，以符合劇作「不忌妒、不張狂、不輕易發怒」的主題思想。不過原劇基調本是鬧劇格局，禁不起理性思維的推究，而改編本選擇了誇張逗趣的素材，又要賦予理性與感性的解讀，情節的處理上，不免落入難以自圓其說的困窘當中。

前半場惡整胭脂虎的過程，設計了接彩球、坐醉轎、騎跛驢等表演篇幅，依賴飾演胭脂虎的新秀演員黃宇琳，以精湛的演技充實內容，頗具聲容之姿，也是全場笑聲不斷的精采高潮場面；下半場必須符合新編的思想路線，胭脂虎與獅子狗的性格轉變與事件情境的設計，缺乏前場合理的鋪排奠基，使得下半場的戲情完全不知所云。

劇情安排胭脂虎在新婚夜看見夫婿對母親的孝行，認爲孝子必非無情之人，轉而改變對獅子狗的看法，導演使用表演與敘述同步穿插法，婆婆在一旁敘述獨唱，胭脂虎以行動表現她的明理與勤快，似乎胭脂虎的性格轉變，來自於婆婆的智慧開導？不過，胭脂虎又表示她只要先忍耐三天，等到新婚回門日必要報復。如此看來，胭脂虎也並未改變本性，僅是礙於情勢，裝模作樣一番了？而獅子狗願意迎娶胭脂虎的動機也不清楚，到底他是爲了貪圖胭脂虎的嫁妝？還是藉此事件展現他過人的智慧，馴服了一位衆人皆感棘手的母老虎？新婚之夜，當母親知道兒子粗魯地對待新婦的手段後，大爲不滿，要他善盡夫職，獅子狗卻大嘆自己自作自受，弄假成眞娶了這樣的女人。而獅子狗在陪伴胭脂虎三日回門的路上，卻又毫無緣由地以綿羊溫馴姿態，任憑胭脂虎以其人之道還治其人之身的手法，反過來叫獅子狗騎跛驢摔到泥塘中，以爲回報。獅子狗對胭脂虎的感情，到底是遵從母親的教誨？還是看到了胭脂虎不爲人所知的溫柔與細膩，從而徹底改變對她的感受？還是獅子狗早有先見之明，打從他第一眼看到了胭脂虎，就能分辨出她的人格特質，而設計了一系列的馴悍之 道，教胭脂虎完全在他的掌握之中？從先前動機上的曖昧不清到粗暴虐待，再一變爲前倨後恭，一系列的心理轉折，完全缺乏清晰合理的脈絡以供發展。在突兀的基礎上，將兩人的情感與性格上的變化，強行畫了個圓滿的句點，以致下半場的笑聲，不免稀落起來。

喜劇的笑聲需精打細算

從觀衆發笑的心理機制來說，前半場的笑，來自於惡人（母老虎的凶悍爲獅子狗所制）受到懲罰，乘醉轎、騎跛驢、挨餓受凍、受盡奚落與惡整；受虐的胭脂虎，原是心高氣傲的尊貴小姐，落得狼狽不堪的處境，醜化自身的形象，表現出與她外型極不相稱的言行舉止，產生戲劇性的對比效果，也形成了觀衆發笑的主要原因。下半場以獅子狗受到胭脂虎同等的對待，所產生的對比效應，自然也是笑點，但已受到劇情不順暢的影響，觀衆的笑聲不復前半場響亮。

從人物的性格與事件的鋪述分析，此劇顯然不合「機智」與「幽默」類型的喜劇風格，而勉強包含的「諷刺」因素，又限於主題上的溫馨處理，流於膚淺。喜劇的氛圍，只得依賴導演大玩劇場手法加以營造，諸如：說書人與劇中人的對話、傳統劇場程式功能的再度詮釋、檢場人的進出與電影蒙太奇畫面的處理等，將全劇包裝成爲誇張、卡通化的鬧劇形式。但是，如果完全以鬧劇手法重現此劇，也是不錯的安排，可惜又必須兼顧主題思想正面理性的表現，以致全劇風格始終游離在一種曖昧的狀態中，似鬧非鬧的格局，嚴重損傷了形式與內容的統一性。觀衆的笑聲，時有所聞，只不過時而噴薄而出，時而含蓄無力，時而尷尬不解。眞可謂一樣笑聲百樣情，暗藏玄機細辨聽！

當然，只要觀衆發出笑聲，此劇可算達成任務；如果還要質問笑的品質，恐怕還有努力空間。喜劇的笑聲，其實很精緻，需要精打細算的呈現。一場「虎狗大戰」，身爲觀衆的你，笑了嗎？ ……

註：

1.  詳見梁實秋譯〈莎士比亞全集〉《馴悍婦序》，台北：遠東圖書公司。

2.《胭脂虎與獅子狗》節目單。

文字｜陳昕 劇場工作者