曾經以身體吶喊記錄納粹屠殺的動人作品《備忘錄》造訪台灣的奇布茲現代舞團，將再一次引領觀衆進入雷米．貝爾的舞蹈世界。《裸體城市》以一個舞者與自我生活的對話，創作者對現今社會的告白與期盼，與觀衆分享它美麗的、毫不設防的靈魂。
奇布茲現代舞團《裸體城市》
1月14日
國父紀念館
奇布兹現代舞團（The Kibbutz Contempo-rary Dance Company）於一九九五年曾首度造訪台灣，演出以戰後一代以色列靑年爲背景，追溯納粹對六百萬猶太人進行大屠殺的慘烈記憶，用身體感情訴說出心理的吶喊及眞實記錄的動人作品《備忘錄》Aide Memoire，令人印象深刻，在不少本地觀衆的心中留下了重要的記憶。
此次，這個對台灣觀衆而言，不再是來自陌生國度的舞蹈表演團體，將帶來由該團藝術總監雷米．貝爾（Rami Be'er）於一九九三年創作，並兼任燈光設計、舞台視覺設計、服裝設計的作品《裸體城市》Naked City，呈現近八十分鐘的完整版。
與無數陌生人的擁擠關係
來自音效的一聲Hello開啓了《裸體城市》的大門，也引領著觀衆進入編舞者建構的世界。這個城市還是以「人」爲主角，人是社會的動物，需要與別人有所互動，於是終究形成了一個人與無數陌生人的擁擠關係──在人群中、街市間、生活裡。舞者相繼躍上舞台，或群體、或雙人、或三人、或個體，時而交流、時而呼應、時而退出、時而對立，在動作與動作間找尋平衡堆砌的關係，在動作與運行間經歷夢想與現實，在大量動作流動時抉擇方向。
舞台空間似乎是無障礙的，舞者自由快速地游移著，但總又在一次次的燈光轉換間將他或他們框定住，好似永遠逃脫不開命運的牽制。上舞台上方像一面電視牆或建築物的窗口，偶會投射出人、樹、燈的影像；舞者依舊舞動著，似乎與影像有所關連，卻又不受其影響而改變動作的質素。這是否暗示著身處於現世的茫然？或是在倉促忙亂的世界中，旣然找不著自我的定位、解決不了心中飢渴，那麼只有依循別人的腳步，或任由自我捲入這再也扯不淸的社會大風暴之中？
舞作尾聲，形形色色的人們再次出現於舞台上，舞台下雨了，下起了由紅色碎彩紙飄落的紅雨。一人穿著華麗的風衣、撐著紅傘出現於舞台正中，慢慢地走近觀衆，慢慢地合上雨傘，慢慢地脫下華麗的風衣，突然地，我們看到了他美麗的身體，自然的身體，同時好似也分享了他美麗的、自然的、毫不設防的靈魂……。
「人」成爲一個現實的命題
這是一個舞者與自我生活的對話，卻又像是創作者對現今社會的吿白與期盼，這裡沒有控訴只有陳述，陳述我們生活的城市，陳述我們心靈的缺口。也許世紀末的影響，也或許是科技時代的無遠弗屆，城市之間似乎已沒有太大的距離差異。而在面貌一致的不同城市中，「人」的命題成爲一個現實的命題，人生正是它在現實過程中展開的方式。在一個世紀末的情境中，我們要如何洞穿人生的秘密？
《裸體城市》對於這些問題並沒有提出任何答案，因此，所有的問題依舊存在，無論是冷陌、逃避、積極、壓迫、衝突或死亡，依舊是無可逃脫的宿命？或許吧，無奈，或許吧，期待，或許吧，……。但即使在這樣一個無法逃離的《裸體城市》中，相互擁抱的親密關係或許仍是可被期待的，微笑、祝福、溫暖、情愛，或許仍是可被倚賴的。雷米．貝爾呈現了一個無情的、充滿狂亂的都會景像，但或許除了被迫面對之外，我們還會有其他比較有味兒的選擇吧？
參考資料：
◎有關奇布茲現代舞團相關介紹，請見本刊第三十六期，P.33，《以色列人的「備忘錄」──奇布茲舞團和以色列舞蹈場景》，吉尤拉．馬諾著，謝韻雅翻譯。
◎有關編舞家雷米．貝爾，請見本刊第三十八期，P.68，《因踏實而登天──以色列奇布茲現代舞團編舞家雷米．貝爾》，林亞婷著。
◎關於舞作《備忘錄》，請見本刊第三十八期，P.69，《以色列身體感情的眞實紀錄──觀賞以色列奇布茲現代舞團》，吳碧容著。
文字｜李曉蕾 舞蹈工作者
