《響》的演出中，液體有節奏地從玻璃甕中滴落至十三個透鏡中，四個舞者如同蓮花一般，在燈光下緩緩舒展開來，像復活的花崗岩雕像，在細沙和光影中、內斂且不疾不徐地移動著……
場景I：一望無垠的沙漠與金字塔
一九八○年代，以開羅金字塔為背景，山海塾找來了幾十輛重型吊車，吊車的巨鉤勾進山海塾舞者的胸口，一個個剃光毛髮，全身塗白，只穿丁字褲的舞踏演員，吊在半空中，一字排開，消逝在一望無際的沙漠與藍天中。
場景II：聞名於世的芝加哥的高樓建築
同樣在八○年代，在芝加哥演出前的造勢，全身塗白，只著丁字褲的團員，倒吊在芝加哥引以為傲的論壇報大樓的屋頂，同樣一字排開，倒吊的團員單腳纏繞繩子，其中一個不慎失足落下，樓下圍觀的觀眾嚇呆了，意外並沒有中斷造勢的活動，又整齊地走出另一批團員，將跌落的團員動作整齊地扛了進去，熟練並且冷靜，彷彿儀式般地進行著，彷彿一切都在預期。
脫離暗黑的山海塾
以死亡作為追求美的極致表現，震驚了全世界。拼了命地世界巡演，拓展了「山海塾」的國際名聲。舞踏看似傳統，其實是日本的現代舞，在許多跟隨「舞踏之父」土方巽腳步的舞踏團體之中，山海塾早已脫離既成模式。在藝術總監天兒牛大唯美的編舞之下，將他的舞踏推向一個更具可塑性的明亮宇宙，撇棄「暗黑舞蹈」暴力與恐怖的迷戀，而將舞踏的肢體技巧轉為闡述超現實的工具。
「山海塾」之名來自於中國《山海經》，因為我們對《山海經》先入為主的印象，以及中、日在歷史上的關係，對於赤裸、全白沒有毛髮的肉體，紅色張大的血盆大口，天地間的鬼神，神秘虛幻，存有敬畏之心；而天兒牛大遊走於黑暗與光明、醜陋與美麗的邊緣之間，將內在的抽象與慾望，透過肢體細緻的呈現，精準的舞台視覺，令世人驚豔。
山海塾的創辦人天兒牛大在參與舞踏之前，曾受過現代及古典舞蹈的訓練，跟隨「大駱駝艦」之後，於一九七五年與另三位舞者成立了自己的舞團──山海塾。一九八二年山海塾開始長期駐居在法國巴黎，接受巴黎市立劇院委託創作。天兒牛大創作不綴，至今擁有十七齣舞踏作品，演出足跡超過四十個國家，七百個城市，來過台灣兩次，分別帶來《卵熱》與《寂靜》。這次帶來一九九八年的作品《響》，曾經參加二○○二年紐約下一波藝術節的演出，同時獲得英國奧立佛（Laurence Olivier Awards）藝術大獎。
舞台上的神秘儀式
《響》的演出中，液體有節奏地從玻璃甕中滴落至十三個透鏡中，四個舞者如同蓮花一般，在燈光下緩緩舒展開來，像復活的花崗岩雕像，在細沙和光影中、內斂且不疾不徐地移動著，在重覆緩慢的動作中，卻有讓人無法把視線移開的奇異魅力，纏繞的戲服、像夢境一般的舞台、聲音和影像的結合，舞台變成了一個巨大的秘密儀式。
這次演出的《響》，有別於《卵熱》和《寂靜》，以往的複雜美學消減至極簡，將欲傳達的性慾、誘惑深潛到舞者及觀賞者更深處的內在共鳴，展現出轉化後愈加成熟的舞踏美學，但仍舊不變的是，極具顛覆性的原創精神，和追求內心身體能量的最終探索。
