波蘭「鋼琴詩人」蕭邦向來甚受樂迷喜愛，但關於他的傳記卻實在不多，以致他的生平頗為令人感到霧裡看花。亞當．查莫斯基所寫的《為了藝術 為了愛—蕭邦》，則透過許多波蘭文材料的整理，呈現了少年蕭邦的生活，也呈現了他對其他作曲家的看法，進而提點了塑造蕭邦獨特風格的要素。
有一件事情引人好奇：以蕭邦受歡迎的程度來看，關於蕭邦的傳記，數量並不算多，一些軼事雖然廣為流傳，但是傳來傳去也就是那麼幾件。《為了藝術 為了愛—蕭邦》的作者亞當．查莫斯基（Adam Zamoyski）提供了讀者一些答案──「生性寡言，從不輕易談論私事。他生前懶得寫日記，加上自視不高，不曾寫回憶錄，身後又沒留下妻兒」。
此外，「經過兩次世界大戰、一場國家起義和一樁私人宿怨，蕭邦的私人文件大多已灰飛煙滅。」再加上蕭邦的瘋狂粉絲捏造了一批信件，雖然後來從歷史考證、語言學、鑑識學各種途徑，算是證實了這批信件係出於偽造。但是，在這批信件於一九三九年「出土」以降半世紀，必定也有不少蕭邦的研究者受其困惑、欺騙、誤導，走了不少冤枉路，浪費不少學術生命，也讓蕭邦的面目更為撲朔迷離。
新出傳記讓人認識更多少年蕭邦
對於眾多受蕭邦音樂所吸引的人來說，蕭邦的魅力是直觀直感的，可以直接與個人內心底層的私密經驗相感應，即使沒有音樂史的知識或對作曲者生平的掌握，也不會稍減聆聽蕭邦的興致。
那麼，這本寫於一九七九年、再於二○○九年改定的蕭邦傳記，能以什麼方式幫助蕭邦的愛好者呢？首先，這位作者是波蘭流亡貴族之後，有語言、文化的優勢，整理了不少波蘭文的材料，使得中譯本三百頁的篇幅中，蕭邦在抵達巴黎之前的生平就佔了一百頁。
這部分讓讀者一窺少年蕭邦的生活，也看到不少蕭邦對於其他作曲家的看法。蕭邦的風格雖然獨樹一格，但也不是憑空造就。蕭邦由母親啟蒙，六歲跟父親友人學琴，培養了終身對巴赫、海頓、莫札特的熱愛：蕭邦隨時都能憑記憶彈出巴赫的前奏曲與賦格，曾參加海頓《創世紀》的演出，在華沙欣賞羅西尼的《鵲賊》，最早寫作的管絃樂曲是以莫札特《唐喬望尼》的二重唱寫成的變奏曲。
此外，蕭邦聽到韓德爾的音樂，深受感動。帕格尼尼到華沙開了十場音樂會，也觸發了蕭邦思索鋼琴表現的可能性。
作者著墨於蕭邦在波蘭歲月的同時，也就把塑造蕭邦獨特風格的要素給提點了出來。至於蕭邦在巴黎的歲月，為了彌補蕭邦留下的材料不足的缺憾，作者也像其他的蕭邦傳記作者一樣，必須倚賴像是喬治桑這樣有親身接觸經驗、又留下文字資料的人不可了。
看到置身亂世的敏銳藝術家
不過，在資料的剪裁上，這本蕭邦傳記不僅著重在作品創作背景的敘述，也著重於蕭邦身為鋼琴家的演奏活動，以及蕭邦的活動與十九世紀前半葉歐洲社會之間的關係。
蕭邦一生與歐洲的革命息息相關。在拿破崙所掀起的浪潮沖刷之下，少時能從華沙一隅得到在維也納、柏林獻藝的機會。而到了蕭邦晚年的一八四八年，革命再度席捲歐洲，蕭邦一方面寄望波蘭能得到獨自力自主的契機，但身旁的鋼琴家朋友也擔心時局動盪，會影響收入，於是慫恿蕭邦開音樂會。
透過這些細節，讀者看到的不是一個不食人間煙火的「鋼琴詩人」，而是置身亂世的敏銳藝術家。
