法國的《查理週刊》恐怖攻擊血案，引發新聞、藝術工作者群起捍衛言論、創作自由，向來以激進諷刺著稱的德國劇場人當然不會置身事外，尤其○六年也曾遭受回教激進分子威脅的柏林德意志歌劇院，這次特別在劇場舉辦聲援《查理週刊》活動。但在血腥威脅陰影之下，劇場真能自由嗎？
巴黎發生《查理週刊》血案，震驚全世界。新聞工作者被血腥屠殺，掀起言論尺度、宗教信仰、恐怖攻擊的論戰，百萬人們上街高喊「我是查理」，捍衛言論自由。不同意者則直指歐洲霸權長期排除伊斯蘭，直指《查理週刊》挑起種族對立，辯證槍聲延續到生活場域。德國媒體完全支持《查理週刊》，慘案隔天紛紛刊登查理諷刺漫畫，表態支持。一月十一日凌晨，轉載諷刺漫畫的《漢堡早報》Hamburger Morgenpost遭到縱火。
劇場呢？德國劇場以激進諷刺著稱，藝術創作需要絕對的自由，劇場人沒有恐懼，才能創作針貶世界的作品。面對血案，各大劇場都立即反應，紛紛在社群網站上貼出「我是查理」的圖樣，表達支持言論自由。柏林德意志劇場（Deutsches Theater Berlin）則直接在劇場大門掛上黑底白字布條“JE SUIS CHARLIE”，在一月十二日於劇場舉辦聲援《查理週刊》活動。
其實，柏林劇場，曾經面臨嚴重的恐怖攻擊威脅。
《依多美尼歐》事件
二○○六年，柏林德意志歌劇院（Deutsche Oper Berlin）對外正式宣布，取消莫札特《依多美尼歐》Idomeneo的演出，引爆輿論。這齣莫札特的義大利歌劇，由漢斯．諾伊恩費爾斯（Hans Neuenfels）執導。諾伊恩費爾斯的作品一向激進，他的《依多美尼歐》非常反宗教，透過莫札特的作品，呈現一個過度依賴宗教、迷信與暴力主導一切的社會。劇中一場關鍵的戲，舞台上出現希臘神話海神、耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德先知的頭像，導演以各大宗教的頭像，表達作品的反宗教力場。
因為這場戲展示了先知的頭像，柏林德意志歌劇院收到了激進分子的具體威脅，揚言如果歌劇院繼續演出，就會付出血腥代價。當時的歌劇院藝術總監克爾絲特．哈爾姆斯（Kirsten Harms）決定，馬上停止《依多美尼歐》的演出計畫，以免有任何無辜的傷亡。此舉引來德國政界、劇場界的極大批評，輿論指出，藝術作品應該享有絕對的言論自由與創作空間，若是受到激進組織的箝制，劇場批判的力道等於受到審查，這絕對不是劇場人該向恐怖威脅低頭的時刻。
但一場歌劇院演出，觀眾上千，幕前幕後人員眾多，要是攻擊成真，歌劇院將會付出極大的代價。當年的歐洲處在複雜的宗教事件當中，倫敦、馬德里發生恐怖攻擊，丹麥刊出伊斯蘭嘲諷漫畫，不安蔓延，藝術總監的決定，其實可以理解。只是，輿論的力道不亞於恐怖威脅，歌劇院在創作自由與尊重伊斯蘭的界線當中，終究找不到任何謝幕的適當姿態。
劇場是不是查理？
《查理週刊》對法國造成極大的撞擊，柏林劇場人都想起了○六年的《依多美尼歐》事件。如果當年這齣反宗教的《依多美尼歐》執意登台續演，有沒有可能血濺歌劇院，提早發生查理事件？○六年到此刻，不安不僅沒有散去，槍聲大響，人命逝去，藝術創作的界線是否會因此窄化？
柏林德意志劇院在門口掛上「我是查理」的布條，大開劇場大門，不收任何門票，邀請各界在一月十二日這晚走進劇場，與劇團一起捍衛言論自由。德國當代劇場激進放肆，戳刺社會痛處從不留情，因此更需要寬廣的創作自由空間，德意志劇院表達支持《查理週刊》的立場，不因槍桿低頭。
只是，柏林伊斯蘭人口眾多，創作者在藝術自由與尊重他者界線當中，如何繼續？德國當代劇場從不討好，尖銳反骨，劇場裡常會上演叫囂的對峙場面。但若是有極端分子舉槍威脅，這對峙就不可能只是單純理性的討論。劇場人們說自己都是查理，那這些呼喊自由的查理們，有勇氣去踩紅線嗎？
紅線還在，劇場查理們，腳懸在半空中，踩下或抽回或懸盪，這決定，無比艱難。
