身著鮮紅高跟鞋和褲裙的舞者,上半身多地板動作,高舉的高跟鞋群舞像嫵媚的控訴。
身著鮮紅高跟鞋和褲裙的舞者,上半身多地板動作,高舉的高跟鞋群舞像嫵媚的控訴。(三十舞蹈劇場 提供)
舞蹈

女人與狼 後現代的身體童話 三十舞蹈劇場《紅帽.紅衣.紅舞鞋》

十八年來首次回台發表《紅帽.紅衣.紅舞鞋》,旅美編舞家余承婕拿出一身融會東西方身體的功力,與三十舞蹈劇場合作,編作這齣拆解童話符碼的作品。她在創作手稿寫道:「衣服、鞋子、帽子不過是角色扮演的外在符號。」余承婕敏銳地尋找,符號秩序外的身體和性別關係將是何種風味?

十八年來首次回台發表《紅帽.紅衣.紅舞鞋》,旅美編舞家余承婕拿出一身融會東西方身體的功力,與三十舞蹈劇場合作,編作這齣拆解童話符碼的作品。她在創作手稿寫道:「衣服、鞋子、帽子不過是角色扮演的外在符號。」余承婕敏銳地尋找,符號秩序外的身體和性別關係將是何種風味?

三十舞蹈劇場《紅帽.紅衣.紅舞鞋》

11/9    7:30pm  宜蘭演藝廳

11/30~12/1    7:30pm  高雄左營高中舞蹈劇場

12/7~8    7:30pm  台北國家戲劇院實驗劇場

12/8~9    2:30pm  台北國家戲劇院實驗劇場

INFO  02-29245475

夜迷離的台北街頭,人流穿插撞擊,汗水與慾望混雜。下班後的職場女子,戴著紅色安全帽,騎著小綿羊摩托車,危險與未知的路途等在前方。現代版小紅帽,不是法國路易十四時期的調皮少女與野性男子社交調情的童話雛型,也非英國中產階級興起後兇惡野狼恫赫純真女孩的父權版本,台灣女性角色多重,韌性堅強,移動於性別、慾望、文化混血的種種渡口,遇到象徵陽剛與攻擊性的大野狼,會發生什麼故事?「狼性和女人有什麼關連?」旅美舞蹈家余承婕拋出如此有趣的問題。

尋找符號外的性別關係

十八年來首次回台發表《紅帽.紅衣.紅舞鞋》,余承婕文化身體歷練斑斕:從北藝大舞蹈系到紐約大學表演藝術碩士;從表演、編舞到教學;從參與雲門舞集、荷西.李蒙現代舞團,到後現代的碧比.米勒舞團(Bebe Miller Dance Company);從太極、京劇,到後現代舞的放鬆技巧,余承婕拿出一身融會東西方身體的功力,與三十舞蹈劇場合作,編作這齣拆解童話符碼的作品。她在創作手稿寫道:「衣服、鞋子、帽子不過是角色扮演的外在符號。」余承婕敏銳地尋找,符號秩序外的身體和性別關係將是何種風味?

猶如我們熟悉的多元社會,卡通音樂、卡拉OK、眼球先生陳柏維的歌曲〈香蕉花〉輪番上陣。服飾上,由黑白色系上班服到繽紛內衣,釋放壓抑情緒,暴烈的擦撞轉成慾望火花。在河流影像彷彿淹沒台北的超現實場景中,身著鮮紅高跟鞋和褲裙的舞者,上半身多地板動作,高舉的高跟鞋群舞像嫵媚的控訴。要向企業界男性看齊嗎?領帶卻可綁在腰間,白襯衫袖子可以環繞臀部,服裝來拼貼,大家來走秀。切入精髓,「男性加狼性」,男舞者的狼頭帽會被摘走,「女性加狼性」呢?女人與狼頭帽又是把玩,又是摘或戴,又是歡悅調情,黑色白色與紅色,享受親密到慶祝身體自主,小紅帽就是大野狼,大野狼也是小紅帽,趣味寓意呼之欲出。

女人與狼的共舞

動作元素中,有著現代舞技巧,也有極似太極的放鬆技巧——以意導氣、力從氣出,先沉後升的原理造就高跟鞋群舞,而「接觸即興」則讓舞蹈如角色變換般充滿流動感。小紅帽天真,大野狼猛暴,那麼老奶奶的世故在哪裡?余承婕笑笑:「舞者用成熟的主體性來玩味詮釋角色,而不是被角色框住。就像女生被男生舉起時,你不是公主或吉賽兒,而是把人壓下去,那是一將功成萬骨枯的氣勢。」女人與狼的共舞,格林兄弟大概沒想到這點。

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