PAR 表演藝術雜誌

「我不如拚一死向天祈請，蒼天吶！願世間從今後永久太平。」

一九三一年，京劇四大名旦之一的程硯秋，當時藝名「艷秋」，「艷色天下重」是他的美名，但他卻選擇披頭散髮、破衣爛衫的造形，以「青衣」風格演繹《荒山淚》，演一齣講「苛政猛於虎」的戲，高唱和平反戰。演完不久，他就改名硯秋，自許硯田秋耕，不再以艷色照人。隔年，解散一切歐遊西學去了。專攻青衣旦角的演員兆欣說，時至今日，復排程派名劇《荒山淚》，是向傳統致敬，更是思辨著流派精神於當代之意義。

復排《荒山淚》  與自己也與程硯秋對話

作為京劇旦角學習者，尤其男性，已是少數中的少數，兆欣選擇這條人跡罕見的道路，除了「傳承」之外，他說，在程硯秋身上，他找到了支持自己的信念。「程先生的表演藝術有深度的內涵，包括傳統功法的追尋，表演理論的建構與辯證，乃至於人文精神的追求。他的文字非常吸引人，不管是《程硯秋戲劇文集》裡收錄的文章，或是《程硯秋日記》，當今戲曲演員都可仔細深讀，思索深植京劇表演技巧之中是什麼，一字一句一腔一招一勢，都不是表象的那麼簡單。」

《荒山淚》描述女主角的五口之家，公公與丈夫為了繳稅入山採藥被老虎所噬，婆婆驚痛而亡，兒子又被拉伕從軍，只剩她一人避入深山，沒想到逼稅的差役追至，逼得她自刎而死……一齣慘絕的社會悲劇，卻是演於程硯秋青春正盛之時，他沒有選擇唯美的路線或花梢的形式，而是轉向關懷社會，在藝術上追求更高境界，予人哀嘆雋永的淒美餘韻。兆欣強調：「我選擇這齣戲，是和自己和程先生，也是和社會的對話。」

《荒山淚》承載了程硯秋的表演藝術精華，一般說程氏三絕：唱腔、水袖與圓場，這戲都囊括了，更難的還在「表演」的根本——演員如何詮釋人物，如何激起觀眾共鳴？一個尋常家庭故事，怎麼打動人心？況且戲台上人物愈演愈少，主演的分量愈來愈重。當一家人全死絕了，她面對家徒四壁，瘋顛迷離地奔向山中，那種悲苦決絕要怎麼表現出來？

依據電影版  力求呈現程派藝術精髓

兆欣的程派師承於北京京劇院青年團團長遲小秋，演出依據一九五七年導演吳祖光為程硯秋拍攝的《荒山淚》電影版復排。鏡頭下的《荒山淚》，表現程硯秋長年來廣泛涉獵的各領域藝術，化鑄一身細膩而張馳有度的表演，以及畢生追求的人文關懷。唱腔則從老唱片中臨摹，可以聽到保留陳德霖老式青衣的發聲，間或揉入王瑤卿節奏明快的制腔法則。全劇力求追溯、呈現與詮釋程派藝術的精髓，突顯當代京劇如何從溯源中得新生，藉復古與當代對話。