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在大陸歌仔戲界已有六十年實務經驗的顏梓和(右)擔任《李娃傳》戲劇指導。廈門歌仔戲團的導演黃卿偉(左)亦參與製作。(劉南芳 攝)
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《李娃傳》──建築在兩岸歌仔戲之間的橋樑

海峽兩岸歌仔戲學術硏討會

10月19〜21日

台灣大學思亮館國際會議廳

海峽兩岸歌仔戲聯合實驗劇展《李娃傳》

10月20〜21日 19:30

10月22日 14:30

台北社敎館

《李娃傳》座談會

10月23日 14:00

中正文化中心導覽幻燈放映室

兩岸歌仔戲在睽違了四十餘年之後,各自在自己的土壤上開枝散葉,開展出不同的戲劇風格。台灣歌仔戲這幾年來正慢慢自外台的演出空間轉入劇場,演出場地由外而內,並不是要回到五〇年代的內台,而是適應九〇年代的現代劇場。現代劇場的要求比從前嚴謹,即興的幕表戲,必須轉爲定型的劇本劇,這代表著整個幕後的工作,前後場的配搭,都要走向規範化。對一般戲劇而言,這些都是想當然爾的事,但是對於久居民間的台灣歌仔戲而言,確是一個需要摸索的過程。

各有所長,互相借鏡

這次兩岸初度合作搬演《李娃傳》,我們計劃從戲劇導演以及音樂設計兩方面開始。以音樂爲例,傳統四大件的伴奏方式,固然巧妙諧和,但是在偌大的劇場中,便顯得薄弱。近年來歌仔戲也先後引進了國樂加入伴奏,並且慢慢自編曲、配器走向新調創作等。新音樂工作者的投入是可喜的現象,但是要同時具備傳統歌仔戲音樂的素養,熟悉傳統的歌仔調,再與新音樂之間融會貫通,讓「活唱」的歌仔調和定弦定譜的國樂隊步伐一致,這還是在一個起步的階段。而在大陸歌仔戲界,早已經有了「音樂設計」的角色,能夠統合傳統與現代音樂的伴奏方式,在保留演員作韻的原則下,也使伴奏能兼具設計後的豐富之美,這是値得我們借鏡和學習的。

再就幕表戲進入劇場後的表演程式規範而言,傳統歌仔戲的導演大多著重於「排地位」,在身段設計上比較仰賴演員自身的發揮,在進入劇場後,幾乎都要靠京劇演員在身段做工上再予加強。歌仔戲的身段做工本有大部分是源自於京劇,京劇導演的參與也是無可厚非的事,但是京劇的表演程式應加入多少爲宜?京劇導演對於歌仔戲特有的曲調風格,以致於鑼鼓介頭能掌握多少?在本地也是一個引起爭議的話題。因此我們對於大陸多年來所培育出歌仔戲的專業導演,感到莫大的好奇,特別是在表演程式上的設計,如何讓觀衆感覺很「歌仔戲」而不是很「京劇」?中間這微妙的區別,是台灣導演所需努力的,也是我們想觀摹於大陸導演的地方。

在戲劇本質的精緻程度上,台灣正處於兢兢業業的努力之中,但是由於戲劇風氣的開放,劇場設備的優勢,在傳統戲劇的包裝、剪裁,以至於現代觀念的詮釋方法,卻有極爲可觀的成就。或許台灣劇場是競爭激烈的,因此台灣歌仔戲更著急的去尋找現代人的口味,並朝著多元化的方向發展。「傳統與現代的結合」找出這個時代的節奏和品味,或是讓歌仔戲走進典雅的藝術領域,或是讓歌仔戲也能成爲現代觀衆喜愛的娛樂,目的都在於讓歌仔戲有現代感,在現代劇場中得到觀衆,這樣的經驗,以及這樣的「現代理念」,也是大陸歌仔戲所需要引以爲借鏡的地方。

《李娃傳》實驗性十足

這次實驗劇展的演出,我們採用《李娃傳》劇本,是希望跳脫歌仔戲搬演民間故事的傳統,而能具備文學作品的浪漫氣息。在這個新作品中,我們請來了廈門歌仔戲劇團的資深導演黃卿偉,他執導的作品極豐富,除了歌仔戲外,還遍及高甲戲、潮劇,甚至於閩南方言歌舞劇,去年並曾以《南音魂》榮獲閩南地區導演奬。在音樂設計方面,這次參與製作的是漳州薌劇團的陳彬,他從事歌仔戲音樂設計、配器以及樂隊指揮工作,有二十年左右的時間,並曾將歌仔戲音樂改編成鋼琴曲及國樂演奏曲,在傳統音樂與現代表現方式的結合上,有豐富的經驗與成熟的技巧。

此外,閩南地區的國寶級藝人顏梓和將擔任戲劇指導,藉由他在大陸歌仔戲界近六十年的實務經驗,爲台灣歌仔戲在轉型的階段中提供寶貴的經驗。在前台的演出及伴奏方面,結合台灣本土的演員及樂師共同合作,但是在司鼓方面則請來了漳州薌劇團的鄭松江,以配合音樂設計的操作。

台灣方面,由黃以功擔任舞台導演,聶光炎擔任舞台燈光及佈景設計,他們在這幾年間對於歌仔戲進入現代劇場中的調適,也做過許多努力與嘗試。這樣的結合,我們認爲是「實驗性」十足。雖說寄予厚望,但並不表示實驗的開始便是完美,實驗除了理論上的沙盤推演外,還有更多實務的問題要解決。例如:兩岸歌仔戲音樂風格的協調,台灣曲牌聯綴體和大陸板腔體的融合,以及演員們對於排戲方式的適應問題,甚至於劇本的意識型態,是要唯美抒情的,還是要反抗封建禮敎的,這都在我們一次又一次的前置會議中做過討論,也產生爭議。

所有的討論和爭議,都是爲了開啓兩岸歌仔戲的合作之門。在演出之後將會舉辦一次座談會,期待更多人加入我們的話題,也期待各方的建議與批評。不論這個實驗劇的成果如何,對於歌仔戲的未來發展,將會產生一種新的可能性。

 

文字|劉南芳  歌仔戲製作人

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