PAR 表演藝術雜誌

同志議題近年在國內外皆受矚目，如今年是英國同志合法五十年，大英、泰德現代、泰德不列顛等博美館紛紛推出專題展，梳理英國和藝術史中，與同志、雙性戀、跨性別與酷兒（LGBTQ）等相關創作。台灣司法院也於五月公布的第七四八號釋憲文中宣布，民法未保障同性婚姻平權已違憲，要求行政與立法機關兩年內完成相關法令之修訂，此舉讓台灣可望成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。

台灣司法這項重大宣布無疑為同志友善環境打造法律保障的基礎。以同志議題為關懷主題的香港驕陽基金會與台北當代藝術館合作，邀集台灣策展人胡朝聖策畫「光．合作用——亞洲當代藝術同志議題展」，匯集出身香港、台灣、中國和新加坡等廿二組藝術家的五十一件作品，年代橫跨一九四○年代至今面臨的身分認同、現實困境等議題。

以席德進作品破題

本展以席德進一九六○年代的繪畫《黃衣少年》和《紅裙少女》破題，充滿青春氣息的少男少女肖像，透露當時在異性戀主流價值下，同志的情感、情慾備受壓抑，藝術家透過符號化、暗喻等曲折隱晦的方式透露內在心境。一九六○年代在紐約開啟藝術家生涯的顧福生，這次展出青壯期至晚年不同階段之作，一窺從憂悒、反思生死、晚年漸脫羈絆的風格變化，今年八月顧福生癌逝，也藉本展向他致敬。

本展不乏援引影史經典和紀錄片的創作，如王俊傑、黃漢明的錄像《激情》、《生死威尼斯》挪用法斯賓達的《霧港水手》和維斯康提的《魂斷威尼斯》電影，前者呈現窺伺、肉體愛慾與暴力等人類原始生命的動能，後者藝術家一人分飾《魂斷威尼斯》中的老人與少年，傳達情感沒有出口的苦悶心境。

蘇匯宇的《虐犬》和曾吳的《對聯／對練》等作再詮釋新聞媒體和歷史人物。二○○一年台北景美發生一起箱屍命案，透過網路相約見面的兩名男子因窒息式性愛、一人不慎致死，屍體被裝在行李箱中丟棄。這起案件因同志、網路和窒息式性愛等元素被大眾媒體以獵奇眼光大肆報導，透過該事件蘇匯宇突顯同志於大眾媒體上呈現之異色形象。

《對聯／對練》源自曾吳田調所得之秋瑾與吳芝瑛的親密情誼，有別於主流只論秋瑾的革命事蹟，曾吳透過自己飾演秋瑾的酷兒角度，重詮這位歷史人物。

台灣的同志權益看似現下已取得不錯的「成績」，卻也是歷經篳路藍縷，曾怡馨的攝影《自由領導人民》援引十九世紀浪漫主義藝術家德拉克洛瓦（Eugène Delacroix）的同名之作，只是將原作當中那位揮舞紅白藍三色旗、象徵自由女神的年輕女子，置換成台灣伴侶權益推動聯盟等核心人物。

同志現身的身體圖像

侯俊明二○一四年開始進行的「男洞」系列，這次展出其中十三位受訪者的身體圖和訪談記錄等，身體圖包含受訪者描繪自我的身體，以及侯俊明依照訪談者的生命經驗所繪之作，透過個案方式呈現台灣同志的真實處境與身分認同。莊志維在當代館廣場展示的裝置作品《黑暗中的彩虹》，民眾可使用尖銳物在一座座黑箱表面刻畫，刮繪出來的「傷痕」讓箱內透出五彩霓虹，意欲即使暴力相待，猶從發散出耀眼的光芒。

同志爭取平權過程艱辛，舉世皆然。彩虹是同志平權的象徵，擁有多樣與包容性。彩虹也是光的折射，光則是生命成長的動能來源，命題「光合作用」期許未來同志平權能如植物生機盎然、充滿希望。