那些早先存在於科幻小說或電影中的賽伯格（cyborg），現在已經出現在我們生活之中，具有人工智慧的機器人已經不是幻影，但「它」能被視為「人」嗎？能夠被愛與愛人嗎？在表演藝術舞台上，我們已經看到會跳舞的工業機器人庫卡，還有能演戲的人形機器人，它們在舞台上的意義，更多是讓人回探「人之所以為人」這件事，關於我們如何活著，也關於我們如何去愛。
2018 NTT-TIFA《黃翊與庫卡》
5/11～12 19：30 臺中國家歌劇院小劇場
INFO 04-22511777
「如果你就是被設計要對她一見鍾情，你對她的愛還是愛嗎？」
——《銀翼殺手2049》
「現在的我只是由義體和電子腦構成的虛擬人格，也許真實的『我』根本就不曾存在過……」
——《攻殼機動隊1995》
機器人、複製人、AI是人嗎？如果記憶、愛、主體意識可以被程式編碼，那所謂的人性、情感連結、身分認同是什麼？自一九四二年科幻文學作家以撒．艾西莫夫（Isaac Asimov）提出「機器人三法則」（註1）後，機器人就在當代科技、思潮、藝術、電影之間不斷繁衍增生又重組變異：從唐娜．哈洛威（Donna Haraway）著名的賽伯格宣言到科幻電影經典《攻殼機動隊》Ghost in the Shell（1995）、《銀翼殺手》Blade Runner（ 2020 & 2049），從打敗知名職業棋士的人工智慧AlphaGo到《雲端情人》Her，人對人造物的恐懼與迷戀從未止歇，而這些科幻文本都指向一個核心問題：「是什麼構成了人？」
擬人機器，會有真的「人性」？
《攻殼機動隊》的電腦程式傀儡師有段經典台詞：「DNA不過是一段用來自我存儲的程序……就像是人類的記憶系統一樣，獨一無二的記憶造就獨一無二的人……而當電腦已能使記憶外部化時，人類應該思考一下其中的意義。」若記憶能被編碼、自外於身體而存在，情感當然也可以：《雲端情人》的人工智慧Samatha是許多城市孤子的寄託，如同《銀翼殺手》的數位虛擬女友Joi，許多人以為她是最懂自己的真愛，但其實她正同時與上千人談戀愛。而當記憶與情感被編碼、植入機器人晶片中，它有了童年，有了創傷，有了忘不掉的人，那它是不是就有了慾望，有了主體意識，進而有了「人性」？
當人機複合體大幅逾越人與機器、人與動物、物質與非物質的界線，構成「人」的邊界已然動搖，直逼人類存在的意義。哈洛威說的直接：「有機體與機器之間的關係始終是邊界戰爭。邊界戰爭的賭注一向是生產、再生產與想像力的疆域。」（註2）
庫卡會跳舞，但不是唯一
表演藝術並未在這個疆域缺席。最著名的例子莫過於人機共舞的《黃翊與庫卡》：工業機器手臂「庫卡」，在編舞家黃翊輸入精密的程式語言後，呈現出極度人性化的動作與情感；它會好奇、試探，也會畏縮、遲疑，它不具備人類身體的結構，卻能與黃翊的動作同步、對應，細膩地如同具有感情與意識，兩者相互關照的溫度令人動容。然而，庫卡是個工業機器人，它的情感表達說到底就是一連串的程式語言，只要輸入程式，世界各地的庫卡，都能是與黃翊共舞的庫卡。換言之，庫卡可以無盡地複製與轉移，它很特別，但絕非唯一。
如此一來，「個體」是什麼？「關係」是什麼？我們總以為每個表演者都是獨一無二的存在，劇場裡每個瞬間的感動都無可取代，但複數的庫卡挑戰了這一點。此外，庫卡有「身體」嗎？「身體」要如何界定？若在未來，機械也可如舞者般跳舞，或許還更精準、更穩定，到了那一天，舞者會被取代嗎？
