形塑出來什麼樣文化，進而影響到人與人的相處、社會氛圍的構成，進而影響到形形色色的創作成果。刻板印象最簡單有效，最後，形塑出來的「故事」，會奪去人們的尊嚴。
知名主持人表示，工作難免會跟女藝人開玩笑，看到身材很好的會問「你是不是喝很多青木瓜四物飲？」，不會聊天就不要出來工作。一位前輩經紀人出來表示，不能開黃腔，那觀眾要看什麼？
這些「表演」彷彿廉價馬戲團或見世物小屋，人們殘虐對待另個生物，以供取樂。
這樣共構出來的集體文化氛圍是什麼呢？就是幾乎只要是女性成長經驗中都會有的「虧」（外貌不在主流範圍的男性亦然，胖、矮、娘…），透過嘲笑外表、嘲笑他人的性與身體，得到這個場子「我凌駕於你」的權柄，同時也讓觀看者彷彿得到相同權柄，認為他人比己低下，就是笑的原因之一——最簡單的那種。
形塑出來什麼樣文化，進而影響到人與人的相處、社會氛圍的構成，進而影響到形形色色的創作成果。刻板印象最簡單有效，最後，形塑出來的「故事」，會奪去人們的尊嚴。
TED的演講《單一故事的危險性》，奈及利亞黑人女作家Chimamanda Adichie（我必須標籤出黑人、女作家，否則難以一望即知）說道：如果我們對某個地方的某群人只有單一故事，偏見就會造成傷害。普遍印象中，非洲就是窮跟可憐，但Chimamanda Adichie來自中產家庭、受過良好教育，她對家中幫傭的小孩也有單一故事，覺得他們光吃飽都有問題，一定不明白什麼是「美」，直到她去了他們家，看到他們編織了非常美麗的籃子，才驚覺自己的偏見；她到美國留學後，美國教授對她也有單一故事，質疑她筆下的非洲不夠像非洲，因為那些人看起來太像白人、太像他了，他們一輩子都在跟自己身上的單一故事對抗，「故事很重要，多元的故事很重要，有些故事被用來醜化現實，有些故事可以激勵強化人道精神，有些故事能奪去人們的尊嚴，但有些故事，可以讓人重拾尊嚴。」
我們現在進行的「故事」（文本、演出、行動、笑話等）是奪去還是賦予人尊嚴？
老綜藝、老笑話行之有年，愈陽剛單一的圈子型塑出來的笑話就愈刻板，娛樂表現該與時俱進了，「這樣才好笑」「這樣就是幽默」，長期累積下的戲劇材料，台灣各界很難不被影響，號稱喜劇的表演常只是集刻板印象之大成，我過去也不止一次聽到男性演員拿同台女演員的身材、使用交友軟體大驚小怪，這不完全是單一男性的錯，而是女性身材外貌太普遍被視為一種談資，人很難不被所處的社會結構影響，引述吾友作家沈意卿：「這種文化教育裡倒楣的不只是女性，男性既然習慣了這一套，某天被告知『喂你不要這樣，一點都不好笑』也很錯愕，畢竟這是他耳濡目染，一起成長的文化，怎麼突然就有問題了？然後就會開始說出各種讓事情更糟糕的話，只是因為常識不同。他們可能不是壞人，但時代就是變了，而且必須要變。」多元的思考並不只是為了政治正確，而是為了不斷貼近真實。
曾經舞台上、電影裡的黑人由白人塗黑扮演（當代不可能再來個勞倫斯．奧立佛塗黑演《奧賽羅》，除非有人能找到精妙的詮釋），曾經亞裔不是洗碗工就是武術高手，曾經亞洲男人是性感的反義詞（好吧或許現在還是，只是加上有錢），曾經我認為YA片都是刻板笑料直到看了《A+瞎妹》，曾經台語客語原住民音樂很邊緣，曾經電玩主角只有白人少年或白人壯漢，如今多元是普世價值，但未真正普及到社會每個角落。創作上，這必定是一個不斷調整的過程，但無法走回頭路，重新回看積累的主流文化，從中找到更當代的切入角度，同時也要提防僅僅只是意識形態；當中拉扯斟酌已有許多美好的實踐，但就如同RBG說的，「大法官要幾個才夠，9個（滿額是9個）」，更多元的作品永遠不會足夠。
台灣相對來說環境較友善開放，有時自詡開放，所以更難意識其中的局限。期待未來台灣影視劇中的女性不要一懷孕就毫無鋪陳地生下來；母愛不要變成恐怖片的道德規訓或救贖工具；家庭劇不是只描寫男性的那一半，女性的那一半僅僅是背景；人與人之間，不需要透過貶抑他人的外貌身材以供取樂。
文字｜簡莉穎 大慕影藝創意總監、劇場工作者
