敦煌莫高窟，一个典藏人类艺术文明的洞窟，透露给世人的，不只是佛经教义中的玄机，同时也藉著石壁的时间录像，让后人洞察当时生活、美学观的投影。
在这个延续一千多年的历史洞窟里，遗留了中原、西域、印度、波斯文化的精华，虽然凿洞的目的是为了宗教，但是宗教却是为了成就人类精神上的完满，也因此各种人类能力所能及的完美事物都成为供养之物，而最直接表露人心底层虔敬之意的乐舞，当然也就成为石窟壁画相当重要的一部分。
近年来，「敦煌学」已成为国际学者们挑战时间，热衷钻研的一门学问，各种资料的挖掘、整理，都为再现敦煌乐舞、探究那神秘而炫丽的古代文明而努力。今夏，兰州将举办敦煌艺术的国际性学术研讨，就在这群学者、艺术家们尝试发现另一种表演形态的同时，我们也带领读者跨越重山万岭，一赏敦煌艺术。
时空的转换亦从遥远的千年切进了台北的舞台。十一年前云门的舞剧《红楼梦》由林怀民与赖德和合力编织。红楼的庞大架构在舞影、音符中被拆解、被重组，层层叠现出艺术家心中的梦。而黄寤兰的一场红楼惊梦却发现了，十一年后红楼新梦面对的是新一代的舞者与观众，红楼小说不再是大家拼贴红楼的依据。不曾读过红楼，失掉了线索，或许给了舞者、观者更大的想像与诠释空间，但也给创作者带来了另一种挑战。
时间常是艺术提炼最灵验的试纸。敦煌艺术也好，红楼小说或是转换成各种形式的戏曲、舞剧、音乐也好，总要经过代代不同角度的审视与挑战，才能淬取精华。魏子云看过不同的红楼戏，不同声腔的诠释经过前后的对照、评比，是另一种看红楼的观点。
德国也在时空的舞台上做了戏剧性的演出，在围墙的隔离下，不同的体制不但影响不同的思想，也形塑出文化特异性。两德在统一之后成为了欧洲拥有最多乐团的国家，但是上百个乐团却有著截然不同的两种声音。到底何谓东德的声音？今月前东德的柏林广播交响乐团及著名的「东德指挥」库特．马索将带领纽约爱乐来台，或许正好可给此地乐迷一个聆赏比较的机会。
林静芸
