生于台北三芝鄕、逝于大陆的音乐家江文也，曾为淸朝维吾尔族的奇女子香妃创作舞剧音乐，并在大陆、日本演出过。如今由中华舞蹈协会赖秀峰等人编创舞蹈部分，让江文也与香妃这两位悲剧性人物重返舞台。
江文也舞剧《香妃》
4月6〜9日
台北国父纪念馆
相传淸乾隆年间，新疆国王霍集占的妻子，不但风姿绰约、美丽绝伦，而且身上还会散发一种奇异香味。乾隆皇帝为一睹这位绝色美女的风采，就派兵攻打新疆，杀了霍集占，掳来了香妃。
乾隆皇帝为讨佳人欢心，不仅在淸宫里盖了仿回疆的建筑，内部陈设也充满维吾尔族风味。但是乾隆种种示好的作为，并未获得香妃的回应，一日香妃趁乾隆求爱时，拿出怀中预藏的匕首刺向乾隆。
香妃伤了皇上的消息，很快地传到太后耳里，太后盛怒下，令人将香妃绞死，一代绝色美女「香妃」的命运以悲剧收场。香妃死后，深宫内院依旧日夜笙歌，被埋在冰冷墓冢里的香妃，灵魂破冢而出，迎向另一个新世界，而她的美貌、坚毅及身上散发的奇香，仍为众人怀念。
来自淸朝新疆的绝色美女
淸朝败官野史常是后人创作的题材，「香妃」一生的传奇故事在新疆流传至今，众人穿凿附会，版本众多。新疆目前还有香妃墓，墓园里满是散发香味的莎枣树，这正是香妃身上奇香的来源；乌鲁木齐博物馆保留香妃的服饰；中国大陆曾将香妃的故事改编京剧、舞剧，已故作曲家江文也创作的《香妃》，也曾在日本演出。八十五年台北市音乐季选择了「香妃」为题材，将由台北市立交响乐团和中华民国舞蹈学会制作成舞剧，在四月初搬上舞台。
舞剧《香妃》选用江文也的音乐，由赖秀峰编创，她参考史料整理编纂为四幕五景的舞剧。舞剧由香妃被带回太安殿揭开序幕，内宫里香妃与乾隆的双人舞，乾隆为她制造的回疆假象，深宫内院嫔妃勾心斗角争宠，香妃成为权力斗争下牺牲者后浴火重生等情节，串连成整个舞剧。
不仅以民族舞剧方式呈现
《香妃》不是一出民族舞剧，在舞蹈和视觉设计上都跳脱传统形式，融合民族、芭蕾和现代舞蹈元素来设计肢体动作，第一幕〈太安殿〉香妃出场时，就以传统新疆舞蹈来凸显女主角的出身背景，在第二幕第二景〈回疆假象〉中，也以新疆风味舞蹈呈现香妃思鄕情结，其余部分的舞蹈可说是民族、芭蕾和现代舞的综合体。
「在舞剧《香妃》里看不到中国宫殿式布景，也没有穿黄袍的皇帝。」赖秀峰强调以创新、抽象手法来创作的理念。因此张一成设计的舞台布景、林璟如制作的服装，都是古今交融的风格，例如香妃出场时，没有轿子，而是八个饰演宫女的舞者，手持纱幕引领香妃走出来，纱幕则是靠著电动绳索来移动位置。乾隆宠幸香妃，皇后愤而扯下凤图纱幕，代表对自己命运无言的抗议。另外，她还加入两个「弄臣」的角色，隐喩宫闱中权术争斗。
这出舞剧共动用四十位舞者，结合海内外中生代和新生代舞者参与演出，太后由吴素芬、李佳璟分饰，皇后是王美华，香妃为目前在香港芭蕾舞团担任舞者的王倩如及台湾的黄琤圈分饰，乾隆是由美国密尔瓦基芭蕾舞团的舞者范光麟担任。知名的新疆舞蹈家阿依吐拉负责新疆舞蹈的训练和编排，姚明丽担任艺术指导，黄建彪、梁家权为舞者作基本训练。
文字｜徐开尘 文字工作者
