法国作家韦勒贝克的小说《臣服》描述未来由穆斯林统治的法国，上市当天，发生了当期以他过穆斯林斋月漫画当封面的《查理周刊》遭遇恐攻事件，也让该书成为争议之作。曾将韦勒贝克《情色度假村》搬上舞台的史蒂芬．基米，执导柏林德意志剧院的《臣服》制作，这已是该书在德语剧坛的第三个版本。剧中主角就像久病不愈的病人，他如同欧洲世界的隐喻，一个濒死、难以忍受、即将自毁的崩坏结构……
二○一五年一月七日，素有「坏小子」封号的法国作家米榭．韦勒贝克（Michel Houellebecqs）的最新小说《臣服》Unterwerfung上市，描述未来由穆斯林统治的法国。当天出刊的《查理周刊》封面是韦勒贝克过穆斯林斋月的漫画，标题写著「韦勒贝克巫师的预言」，讽刺他在书中危言耸听。中午，伊斯兰极端分子发动恐怖攻击，血洗《查理周刊》，引发国际哗然。
这部极具争议的小说，法语剧坛无人敢演，反而是向来反映社会时事与时代脉动的德国剧界，马上就将这个作品搬上舞台，继汉堡剧院（Hamburger Schauspielhaus）与德勒斯登剧院（Staatsschauspiel Dresden)后，在柏林德意志剧院（Deutsches Theater Berlin）上演，由史蒂芬．基米（Stephen Kimmig）执导的《臣服》，是德语剧坛的第三个版本。
伊斯兰教统治法国的政治预言
《臣服》是个政治预言。故事设定在二○二二年，传统左右两大政党在总统选举时，都没有通过第一轮投票，进入第二轮的只有极右的「国民阵线」与一个新兴的「穆斯林兄弟党」。结果由穆斯林兄弟党赢得大选，在原来政教分离的法国引入伊斯兰教法，容许一夫多妻。妇女再也不敢袒露小腿，失业问题也会迎刃而解，因为妇女被迫退出劳动市场，大学也被命名为伊斯兰。
小说主角弗朗索瓦是一个反社会倾向的教授，专门研究十九世纪末法国小说家乔里-卡尔．于斯曼（Huysmans），和一位年轻的犹太女孩同居。在法国成为一个由穆斯林领导的国家后，对人生抱持悲观态度的弗朗索瓦更加消沉，他改信伊斯兰教，而女友则选择移居以色列。
被视为虚无主义者的韦勒贝克，从来不否认对穆斯林、阿拉伯世界的敌视，以及对女性的沙文态度。一般认为《臣服》是法国的《一九八四》，它将法国人的伊斯兰恐惧症，带到了一个新的高峰，将集体式绝望渗透到个人式绝望中，通过滔滔不绝近乎挑衅的语言，引发读者的深层恐惧，挑动了欧洲的敏感神经。
发生在主角非线性的脑内剧场
《臣服》是基米继《情色度假村》Platform之后，第二度改编韦勒贝克的小说。对基米而言，韦勒贝克用一种尖酸而又精准的笔法，批判西方人思想和内心关于丧失了未来及乌托邦的问题，那种毫不手软、不放过自己的激烈攻击方式，几乎到一种燃烧自己和自我毁灭的地步。
改编的版本并没有按照小说的叙述时序，而是发生在主角非线性的脑内剧场。舞台上没有机关枪，没有中东男性的胡须，没有IS标志，没有穆罕默德画像等伊斯兰教的符号。一间明亮近乎洁癖的病房，倾斜压迫的天花板，一台悬吊摄影机，一道狭窄没有出路的阶梯，一张病床，构成了全剧场景。
由史蒂芬．夏夫（Steven Scharf）（曾演出基米的《情色度假村》，并以该剧拿下最佳男主角）饰演的弗朗索瓦，是个典型的白人男子、异性恋、中年、孤单、神经质。围绕著弗朗索瓦的四位演员，则随著剧情的跳跃式发展，时而扮演照料他的护士、主治医生，时而成为他的女友、大学任教的同事，时而是国民阵线与穆斯林兄弟党的领袖。
整场演出，弗朗索瓦就像久病不愈的病人，脸色苍白、疲惫沮丧，思绪混乱、喋喋不休。夏夫透过精准的声音与姿态刻划出角色的敏感与脆弱，这个男子不只是法国，更是欧洲世界的隐喻，一个濒死、难以忍受、即将自毁的崩坏结构。而卡蒂亚．哈斯（Katja Haß）设计的舞台也呼应了这个意象，看似牢固的空间，全都是用纸糊成，脆弱且不堪一击。
导演在诠释上避重就轻略嫌保守
韦勒贝克以《臣服》大胆预言资本主义的经济体系终将结束，一个新的时代即将来临。当欧洲摇摇欲坠，伊斯兰教赋予它自己的意识形态：政治不再由经济学决定。教育，家庭，社会和集体价值观，文化和道德是新政治制度的核心。这将是欧洲的救赎吗？一条指向未来的道路吗？
基米并没有在剧中特别突显他对穆斯林的态度，在诠释上避重就轻、略嫌保守，无法直指韦勒贝克作品的核心，这或许说明了德国当局面对难民政策与恐怖攻击频传的两难。当种族问题搬上舞台，何为政治正确？这仍是个棘手、难以处理的禁忌议题。
