一位研究生发文评论母校上海音乐学院制作的歌剧《汤显祖》，点出七大硬伤，随后发了一封亲笔道歉信自称评论行为无知、愚昧，反而引爆讨论——个人观感被指称为人身攻击，发文行为被指为不尊师重道，一不小心学生成了网红……网论沸腾，连中共机关报《光明日报》都以文章反问：如果目光倒回明朝，汤显祖怕批评吗？
「一带一路」的高峰论坛尚未开启，一封道歉信所刮起的乐评风波，焦点却指向官派的文艺任务和刚满四百岁的剧坛大师汤显祖。起因是上海音乐学院的研究生，于微信中的私人朋友圈发了观剧后随想，仅仅罗列本校学院推演的《汤显祖》共有七项意见，行文直观毫不留情，不料遭网路流布后，隔天却深刻反省，自许无知、愚昧、愧疚口吻地道歉……如此两极化的转变，不免猜测该生被过度关切了，等引来网论一片发酵和论述，「评论有罪道歉无理」、「人身攻击」、「看懂乐谱再来评论」等等，不用花钱灌水造假冲销量，一不小心学生成了网红，却要自负和演出专业无关的泛道德标签，小心翼翼地躲开媒体。
七宗罪 罪在何处
令人不解的是，该文主要针对「当晚台上演出」，并无指涉师生品格和为人，发文中写出《汤显祖》七大硬伤，大致涵盖有：一、体裁不清：首演时称音乐剧，这次改为歌剧，评者觉得更像是清唱剧。二、形式不明：此标示为原创歌剧音乐会版，如果以音乐会示人，应简化表演和服饰，从而关注于音乐本身，这次改编强化舞台演出，有舞蹈、杂耍（其实看照片还有道具沙发），难道只是以概念化和前一版本作区隔吗？三、质疑歌剧史上没有集体创作而成杰作，怀疑作曲家退居幕后的原因。四、一人作曲却有四人配器，作曲家都是承担配器之责，何况搅出四人联手，欠缺专业态度。五、情节单薄、内容空洞，通篇两处情节，夫妻生死相依，汤大师的为官之道，俗虽俗却比不上古装连续剧吸引人。六、作为歌剧却让合唱沦为无角色可演，人物脸谱化，缺乏戏剧冲突，只是单一展现主角爱情观和性格的刚正。七、脚本质量堪虑，古文和流行用语混搭，文末又引述作曲者另部作品，作曲者本人朴素上阵，用类似巫师的调子唱起一带一路（剧中谐音「伊代伊噜」），动作如同小丑模样。
抱著玻璃心 何须搞艺术
这部引起争议的歌剧《汤显祖》，是由上海音乐学院制作，参演「上海之春」国际音乐节，该剧巧妙植入「临川四梦」再现了戏剧大师不同寻常的一生。评文通篇说的是戏情、是演出中的个人观感，反评论扯到人身攻击和道德层面，以年轻不懂事，不懂尊师重道，不懂我制作的心（辛）——时间紧迫、经费短缺、人力不足，似乎不露些身心失调，不足以显示绝地逢生的气势，创作犹如人定胜天的神话再现，一旦失守阵地转身行乞我见犹怜的脸孔，嘿！我们都累成这样了，你是在校生非但不叫好，反倒在外开批评……商演不适用公益慈善的悲情催泪，公益慈善更无须艺术的煽情渲染。党媒《光明日报》的〈汤显祖怕不怕批评〉一文也提出，批评后的道歉信，态度反差令人不解，如果目光倒回明朝，汤显祖怕批评吗？他说天下人嗓子都唱哑了，与我何干？
如果抱著玻璃心，下海搞文艺创作，不如速速上岸，威严地居于庙堂之中，毕竟华山论剑，艺高人胆大，论的是见识，不比悲贱，导演孟京辉、越剧名家茅威涛，对批评采取大大欢迎！有艺见来论战，说明没被埋没、被舆论看见了，「评论不真心，赞美也无意义」，是选项，就怕碎了一地，不如「没有演出，没有伤害」，也是另种省心的选择。
