《己力渡路》疑无路? |
(张震洲 摄)
舞蹈

《己力渡路》疑无路?

评布拉瑞扬舞团《己力渡路》

布拉瑞扬舞团《己力渡路》

2022/7/31 14:30 台北 台北表演艺术中心大剧院

布拉瑞扬舞团自2015年成立至今,扣掉受疫情影响的2020年,几乎每年皆能创作出一至两支舞作,直到今年的第8支舞作《己力渡路》,隐约可见两条作品的风格路线总是交替出现(注1。一条以「做自己」为主题,透过编织舞者现身说法的生命经验,展示最自己自己的样貌,如《漂亮漂亮》、《#是否》。另一条路线则以向不同部落及原住民族群学习乐舞为基底,在舞台上透过舞者们身体动作的重复操练,以疲累至尽头仍坚持舞动的精神能量,共振观者心绪,如牵起手便不能放下的《阿栖睐》,及长时间弯身或蹲步前进的《路呐》。

去年演出的《没有害怕太阳和下雨》(以下简称《没有害怕》),则两条路线兼并,既触及阿美族的阶层文化「巴卡路耐」(Pakarongay),又以舞者群体或个体的动作反复,勾勒团体生活中,身型或性别气质不符期待的少数该如何自处。

自2018年向布农族罗娜部落学习乐舞而来的《路呐》,到引用阿美族都兰部落文化的《没有害怕》,再至今年呈现泰雅族文化符码的《己力渡路》。3种完全相异的族群与文化,让人疑惑编舞家与舞者们,究竟在排练前能花多少时间与这些文化相处?这段相处时间,除影响著看见的深浅,也反映在创作的转译是否能让该族群拥有立体面貌。

原先订于2020年演出的《没有害怕》,因疫情延至2021年,应是有最长筹备期的制作。但在演出中,「巴卡路耐」被处理成一种远景式的存在,透过舞者们的动作跟随游戏,与从头到尾重复单一动作的舞者,召唤集体生活、服从与军事训练般的情调。置于前景的仍是舞者如何展现自己与获得欢愉,「巴卡路耐」里头蕴藏的各种有机互动、协商,在做自己的欲望前,则显得一片模糊。

透过舞团粉丝页,可见《己力渡路》约莫花了半年时间认识与学习泰雅文化(注2,相较于《没有害怕》的投入时间更短,使得《己力渡路》只能将采集到之泰雅文化皆摊于舞台。观众可以看到舞台上的滑石粉,随著舞者四肢著地爬行,逐渐形成泛泰雅族群为人熟知的菱形图纹;从天而降的数条红色绳索,在3名女舞者的歌谣声中,如齐力织布般,微微编成一条麻花辫;演出特邀的文化顾问与歌者云力思(Inka Mbing),持续在舞台后方的纱幕后吟唱著,她的歌声是整场演出最大的谜,提醒著族群符号背后,更多是无法具象呈现的生活薰陶。

(张震洲 摄)

两条创作路线的淤塞

我在观演时的草草笔记上,写了这么一句「问题只是如何创作吗?」这是我对《己力渡路》,乃至于舞团历年作品所累积出的困惑。

当「做自己」的那个自己仍在原地踏步,好像舞者们对于身材、性别气质和生命创伤,经历更多作品与年岁,始终停在最初的困惑。于这条创作路线上,新旧作品间,无法滚动出更多关于自己的思考,那么「做自己」意欲突显的独特,终将成为一种可重复使用的样板。

另一条走向学习不同族群文化的创作路径,到了《己力渡路》,则已有捉襟见肘之感。编舞家的思考限缩于如何剪裁、组织出作品,所以当台上舞者的整体动能即将消失,编舞家的选择往往是让舞者们跑动起来,或是插入一名身体技艺高超的舞者进行独舞。这的确使作品有了持续流动的可能,但与摊在台上的泰雅文化,如图纹、织布,便显得关系薄弱。此外,《己力渡路》的动作安排与构图,也让人联想到编舞家2013年为原舞者编导的《Pu'ing.找路》,如蹲地行走时,双掌如鹿角置于头顶;在斜坡上接续爬行

(张震洲 摄)

等待,让生命的边界溢出创作外

在两条创作路线的限制已如此明显后,我想起舞团2017年的作品《无,或就以沉醉为名》。这个作品无法被轻易归入前述的两条路线,它有著更多爆冲的能量,和无法被收拢的意志。编舞家布拉瑞扬.帕格勒法(Puljaljuyan Pakaleva)、舞者与女神歌者们,创造出令观众尴尬无比的情境,眼前所见如此荒谬好笑,但笑了又仿佛在他人的生命伤口上撒盐,因此笑也不是,不笑也不是。关于歧视,关于土地正义,编舞家与舞者们累积的生命经验,使作品可涉及更多意在言外,且意犹未尽。甚至,这些生命经验不只是演出所需之素材,还能被问题化看待,编舞家拥有足够自信,舞者们也能充分掌握,对原住民的身分认同与族群文化,及前来观赏「原住民」舞团的观众们,提出质疑,而非仅止于呈现处境。

在路线内重复展演做自己,或是在路线内重复操劳舞者身体,甚至对族群文化观察的重复,使我从一开始对于系列作品的惊艳、共感,终至疲惫,也更令我想起路线之外是否还有更多深度可挖掘。这么说有点俗套,但我揣想要超越「问题只是如何创作吗?」的框架,也许最终还是取决于能否诚实理解生命的阶段限制,及如何等待一段更悠长的时间,使生命的边界溢出创作外。

注:

  1. 除创团作《拉歌》外,其余7支舞作,我皆看过首演版或巡演版。
  2. 线索引用自舞团FB粉丝页,贴文连结:https://reurl.cc/zNbnoQ
本篇文章开放阅览时间为 2022/08/03 ~ 10/03