卓庭竹此次展演能夠獲得好評，是她既沒有偉大的訴求也沒碰觸自己不懂的東西，全然誠懇地在挖掘她生命的形成色彩。
卓庭竹個人舞展《女》
5月13、14日
國立藝術學院舞蹈系舞七教室
目前受矚目的年輕編舞者卓庭竹，在國立藝術學院就學期間，不但培養了善於表現的肢體能力，而且已展露出編舞的潛力。她不僅具有纖細的手指，水蛇般柔韌的女性軀體，還是一位懂得在身體上探索更多可行性的編舞者。聰明與努力是使她脫穎而出的法寶，她並且被譽爲最善於處理女性身體的年輕編舞者。在榮獲「亞洲文化協會台灣獎助計畫」赴美取經之前，以「女」爲題，於國立藝術學院舞蹈系的劇場呈現，作爲歸納以往與出發前的暖身。
編舞經驗的集結呈現
《女》以卓庭竹自己爲出發點，採用獨舞方式的呈現，並藉由倒述的序，引出一連串成長的記憶。以她如此輕的年紀，就敢於做階段性的總結，這也是她特別的地方。舞作共有六段：
〈序〉是深沈的獨舞。毛線帽遮臉，身披白圍巾、穿著大衣沈坐在椅子上的舞者，緩慢地脫去衣帽、圍巾，露出鮮紅色蓬紗裙，低著頭，長髮遮臉披於胸前，手輕撩著頭髮，動作沈重而緩慢。編舞者裸露兩點作爲誠實面對事件與自我剖析的開端。
〈花〉，利用舞者紅色的篷紗裙罩於圓桶子外側，宛如一朵大紅花。手部波轉式的運轉與多種手姿的變化，形成稜角的造型與動態，有如花朵的蔓開。舞者仍以頭髮遮臉，手指玩弄著三千髮絲，有如黑森林的探索又如臨深淵。頭髮拉至兩旁，有如兩隻角的不知名獸狀；低著頭又像受處罰而被拉扯著頭髮的女孩。舞者也經常在桶子沈浮中，像澡盆裡的玩耍，又像是沈沈浮浮的委屈，摔來摔去的動作，營造了歇斯底里的氛圍。
〈年輕女子〉以關節性與快速的動作質地，營造叛逆與追求自我的獨舞，紅長布條意示著經期的光臨，呈現少女面對經期的無助與不安。此段落穿插出現三位勁爆時髦的少女，是舞作中唯一的一段群舞，以快歌熱舞的方式傳達著青春的氣息，有如電視上的快樂三姊妹與愛現一族。而此段獨舞者執意孤行的直接與快速的動作，與三位少女不知愁的歡樂搖滾成爲對比。獨舞者對自己性器官、乳房的觸摸，意味著早熟的誠實，卻有淡淡的衿持。
〈花嫁〉以紅布垂掛於頭上、綿延的緩步。細述著待嫁娘心中的沈重。掀開紅布的擔心與躊躇、蓋上紅布的決定，是對未來婚姻的迷惘、不安的顯現。表演中一直亮著的兩隻紅燭在最後，由新娘將其中一支熄滅，但另一支是被一名中年婦女裝扮者所熄，隱約地透露了中年婦女對她婚姻的影響。
〈空巢女子〉以戲劇性的表演描述中年婦女對家的依賴。她一開始如有潔癖般認眞地擦著地板。當她在努力工作後，想坐在椅子上休息卻多次被推落，她一次比一次害怕被推落，終至累極而變有些神經質，更加小心翼翼地守著自己的位置。
末段〈女〉，舞者穿著代表憂鬱的藍色，長長的裙擺有如沈重的負擔，緊裹身軀有如深沈的糾結。如果演出一開始的紅色代表熱情與希望，那藍色的深沈與憂鬱是否是編舞者對自己未來的沈重期許？終結時回到一開始的裝扮，是種手法或表示編舞者已看盡了人生的一切？
善用本身的特質
眞的本質，就是不說謊，尤其身體更是無法說謊。現代舞大師瑪莎．葛蘭姆的名言：「身體是從不說謊的。」舞者的動作扎不扎實、熟練與否，觀衆只要稍用心看，很容易分辨。而舞者如果不投入，表現的是沒情感的身體，除非是特殊的要求或角色，它只能是不入流的表演。
卓庭竹的舞展好看的地方，是舞者們不論在動作與表演上，都能夠全心全意投注，從中可看出她與舞者之間溝通得宜，而且能發揮舞者的特質。尤其當她自編自舞時，以她本身具備的能力、熟悉的動作質地，來訴說自己的故事，更是相得益彰。更可貴的是，她不但勇於訴說自己心中的秘密私語，而且能坦承地面對自己不快樂、多負擔的處境。
東方人的手指似乎比西方人來得靈巧，在印度舞系統的各國舞蹈，及中國傳統舞蹈中，手部的動作都有明顯的象徵意涵。從卓庭竹動作裡的手指運用，可看見具中國舞中蘭花指、蝶指等手姿的運用，但經過速度的改變、力量強弱的調整之後，手指有了屬於它的生命，而不只是附庸於身體的四肢，或單純的中國舞手姿。如在〈花〉的段落，由桶子慢慢伸出的手，就有如小樹苗般搖曳地生長，在桶子邊緣爬升，又有如小蟲子一般。
將「綿延的慢板運用於身體」，近年來通過雲門舞集這樣主流舞團的示範，觀衆已較能接受，但編舞者是否沈得住氣，舞者是否能夠靜下心來，傾聽自己，經常是編舞者最棘手的地方，尤其對年輕編舞者更是不易，但卓庭竹克服了。在她自己的獨舞時，緩慢的動作更顯現出她的細緻與對身體的靈敏。氛圍的營造，一直是卓庭竹最擅長的特點，包括她對音樂的敏銳性、情節的鋪陳、服裝的設計與裝置運用，可以說是一位懂得佈局與有情調的編舞者。
割捨，經常是人們最不願意的抉擇，舞蹈也一樣。當作品已具雛形，必須經過不斷地整理與排練才能精緻，成爲可看性的舞蹈。但塡補或割捨的過程，經常是編舞者頭痛的時刻。努力編排的作品，如同己生的小孩，編舞者經常會捨不得割捨，看久了也自認爲順理成章，卻造成了破壞性效果。這也是在《女》的製作中呈現的問題，演出多段有拖場的感覺。
如〈花〉的後段，桶子倒了，保麗龍的質感破壞了整場苦心經營的美感。破壞雖然也可以是一種效果，但這樣的效果沒有未被破壞前的美感有效時，則必須深思的考量。「快樂三姊妹」群舞的出現，雖然合理，但她們有如電視綜藝節目裡伴舞的質地，與整場營造的身體質地格格不入。〈空巢女子〉的表演雖出色，但多次的重複並未累積足夠的情緒，使表演顯得冗長。「恰到好處、見好就收」雖然是傳統八股的觀點，但總是有一定的道理，這是表演創作者須思考的課題。
聰穎的卓庭竹，此次展演能夠獲得好評，是她既沒有偉大的訴求也沒碰觸自己不懂的東西，完全是誠懇地在挖掘她生命的形成色彩，而不同於近日多場年輕一代編舞者，在自己不熟悉的領域，既不深入，更談不上精緻，唯有打高空，自得其樂的展演。挑戰性高的探索，雖屬年輕的本色，但深入的程度是不容有虛假，也唯有下功夫、用腦筋，踏實的力行方能有出色的作品。
期待卓庭竹能接受新的挑戰，再創新局。
文字｜胡民山 舞蹈工作者
