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指揮背對著演唱者,在銜接歌手與樂團上顯得吃力。(白水 攝)
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沒有「糖」吃的耶誕夜

看音樂會形式的《糖果屋》

文化經驗移植不易,各演出環節、整體配套思維等問題能夠有效果地處理解決,才能真正提昇本地表演藝術的素養。

文化經驗移植不易,各演出環節、整體配套思維等問題能夠有效果地處理解決,才能真正提昇本地表演藝術的素養。

一八九三年的耶誕前夕,在理查.史特勞斯的指揮下,洪伯定克的三幕歌劇《糖果屋》Hansel and Gretel在威瑪歌劇院首演,優美的旋律、老少咸宜的情節,讓該劇經常被改編爲舞台劇、學生劇演出,普及的知名度更讓它成爲耶誕節前最應景的演出曲目。如今,我們幾乎忘了洪伯定克是華格納的高徒,這齣《糖果屋》當年可是背負著德國歌劇的傳承道統,有著與《鄉間騎士》、《丑角》等義大利寫實歌劇分庭抗禮的歷史責任!

罕見的沸騰氣氛

印象中的國家音樂廳是禁止十二歲以下的兒童進場的,然而一年中總有幾場音樂會例外,林望傑率領NSO音樂會形式的「糖果屋」便是一例,當晚(八十九年十二月二十三日)爲了給小朋友一個快樂的耶誕前夕,因此並沒有對欣賞年齡設限,讓許多平時進不了音樂廳的小小主人翁,有了第一次親炙國家級音樂殿堂的機會。也因爲這樣,未開演前音樂廳就呈現一股罕見的沸騰氣氛,與一般音樂會前的情況大異其趣。

舞台的兩側各有投影螢幕,隨著音樂進行中文字幕的播放,是相當體貼的設想。此外,雖然說是音樂會形式,整個樂團從原本應置於下降樂池的位置,拉上了舞台,但是依然空出舞台前端的三分之一,供歌者演員進行簡單的肢體動作與走位。這樣的安排,好處是,現場許多大、小朋友比欣賞「純」音樂會形式的歌劇演出,獲得更多的視覺樂趣。不過相對也出現兩個壞處,其一是指揮等於是背對著演唱者,在銜接歌手與樂團上佔了視覺的劣勢;其二是,儘管舞台道具因爲「音樂會形式」從簡,但有些地方簡單到令戲劇進行產生反效果。

捉襟見肘的演出效果

林望傑的手法一向以細膩見長,從當晚的序曲就可以明顯感受到,NSO的確有與國際樂團抗衡的潛力。但可惜的是,精心經營的數分鐘前奏曲,就在歌者上台後,敗在小朋友的興奮嘈雜聲以及指揮的視覺劣勢上頭。這兩點都不是演出者直接的問題,但卻影響了當晚整體的演出效果。以筆者坐在四樓VIP的位置來說,許多細膩的樂句處理,幾乎可以說是淹沒在小朋友的歡笑聲中。這原本就是個難以兩面討好的情況,《糖果屋》的題材的確適合小朋友欣賞,但是洪伯定克細膩的管弦樂法、隱喻式的片段動機(Abschnittsmotivik),顯然不是兒童們能夠定下心來體會的,更何況歌劇唱的是洋文,只有看得懂投影字幕的大朋友稍微搞得懂要表達的意思,不識字的小朋友祇能靠自己的悟性與父母的素養了。歌劇畢竟不是舞台劇,許多細微的關鍵情緒很容易被抹煞,當晚全面嘉惠小朋友的場面,就在表演效果上頭大大打了折扣。背對著歌者的林望傑在許多講究整齊度的樂段,頻頻回頭、高舉手式搭起歌手與樂團的橋樑,更是顯得有些辛苦。

當晚歌手的表現,均是水準之上的演出,其中尤其以次女高音Rebekah Ambrosini反串的韓賽特,靈活生動地詮釋出小男孩的好奇心,以及飾演父親的男低音Richard Zeller聲音渾厚、共鳴感佳,此兩人的表現爲優。而飾演巫婆、也是全場矚目焦點的男高音Fank Kelley,則以充滿詭異喜感的多變音色,贏得最多掌聲。

全場最大敗筆在於火爐那片保利龍道具上,太多貧弱的火爐支撐以及過輕的保利龍重量,在演員出入經過火爐時,便不止一次地出現狀況,堅固厚實的火爐便自動「聞風」躺平在舞台上,最後還得靠人工用手穩定著。而這樣「不堪一擊」的火爐,當巫婆被推進裡面烤成餅乾的橋段出現時,本來應該是全劇最令人興奮的高潮樂段,竟落得有些諷刺劇的爆笑況味。

教「童話」太沈重?

最後要說節目單上頭,由音樂學者王美珠所撰寫的〈日耳曼民族的思想架構與眞精神所在〉、〈華格納式神話濃縮版〉等文章相當有參考價値。可惜,這樣的內容對來欣賞音樂會小朋友來說,意義可能比不上幾幅格林童話的連環圖來得大。而對《糖果屋》一劇想要深入研究,卻沒有去聽音樂人來說,也無緣一賭這樣擲地有聲的研究文章。

或許,來年我們再有機會製作這樣的節目時,考慮問題不應只停留在「什麼節日用什麼曲目應景」、「音樂會形式較省製作成本」這樣的單純層次上。文化經驗移植不易、各演出環節、整體配套思維等問題能夠有效果地處理解決,才能眞正提昇本地表演藝術的素養。畢竟,兒童需要的是更精心策畫的節目,大人不該從小就搞壞他們對古典音樂的胃口,可惜了洪伯定克精心撰寫的三幕感人音樂。

 

文字|賴偉峰  媒體工作者

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