PAR 表演藝術雜誌

由歌仔戲第一苦旦廖瓊枝所帶領的「薪傳歌仔戲團」，日前應法國文化部及巴黎市政府「夏日藝術節」之邀，於八月上旬啓程前往巴黎古皇宮紐奧良中庭演出《王魁負桂英》。在鬼月前夕，「薪傳」特別在台北大龍峒保安宮舉行行前公演。當晚風雨颯颯，一夕數驚，卻驚不散喜愛廟會演出的舊雨與新知。只見都馬訴情、陰調急急如律令、交織一場薄情小生負心漢的活捉大戲。

傳統負心角色的深化

《王》劇由王魁得中狀元、相爺招婿的〈情變〉展開。文狀元（王魁）、武狀元（桂英的弟弟焦正賢）、及榜眼（張興）三個角色的即興色彩，頗有胡撇仔戲的況味。〈負義〉一場，焦正賢義責王魁、張興諷勸皆不奏效；再接〈聞耗〉，先是王府接獲通報焦弟中了武狀元，次由張興克制怒火傳報王魁功成名就。正當王母與焦氏感謝天地之際，張興一語道破王不要焦氏之婚姻…王母一方不信王魁會負心，焦氏一方則急往狀元府問端詳。

〈認夫〉一場，桂英趕路急急忙忙，搭配「緊疊調」急急切切。走戲至此，大龍峒保安宮廟埕開始飄下颯颯之雨，雨傘花遮不斷焦氏的行路匆忙。桂英攔轎認夫，珠淚漣漣問魁郎：「功成名就心卻變？」不意竟遭到王魁「鳳雞之別」的侮辱。桂英則以上司控告、毀王前程相脅，王魁竟使人以亂棍欲置之死地。

接下來的〈陽告〉一場，舞台一側是記憶的場景──王魁與桂英（替身）兩人在海神爺神像前盟誓重詛，另一側是遍體麟傷的桂英哀唱大段「都馬調雜碎仔」細數愁怨：桂英自述因深信誓言，爲王犧牲都無埋怨，奈何情變遭打，但求海神爺「威震一番」。只是海神爺無反應，焦桂英遂在極度不甘之情狀下頭碰桌角，誓言死後必陰魂不散、活捉報冤。

此時大龍峒孔廟上空吹來疾風箭雨、保安宫前舞台霧氣昇騰。〈悔婚〉──新婚的相爺千金責魁──之後，〈冥路〉裡的桂英連唱兩段「陰調」（福路及西皮），一縷陰魂渺茫難安身，幸有海神爺生憐，賜烏令一支，桂英始得穿梭陰陽、入相府報冤。緊接〈壽宴〉，此折化自花部《秦香蓮》，但不是由桂英上堂唱曲，而是由王母、焦仲賢於相國壽宴上代桂英伸冤。冤辯過程中，王母護子、相爺袒婿衆人鬧成一團；此時一陣陰風吹入相府，桂英遂在氤氳霧氣中現身。

高潮戲〈活捉〉之前有一小迴蕩：桂英替身現身在海神廟前，只求王魁承認她是原配，予她有所歸宿，即願替他擔代，免墮輪迴。此折小生黃雅蓉的作表精采，非如薄情郎之義「薄」乃至頑冥不悔。誠如焦循評《賽琵琶》所言：「然觀此劇者，須於其極可惡處，看他原有悔心。名優演此，不難摹其薄情，全在摹其追悔。當面詬王相，昏夜謀殺子女，未嘗不自恨失足。計無可出，一時之錯，遂爲終身之咎，眞是古寺晨鐘，發人深省。」小生黃雅容或可端詳此文，未來於廖瓊枝編此劇所湧出的新意上再加摩表，必將大有進境！

兼容現代劇場技術

綜觀全劇，我們看到赴法演出版的《王》劇，不僅在薄情小生的角色塑造上平添心理深度，在旦角表演上，苦旦戲更有動人心扉的唱腔。尤其大段「都馬雜碎仔」實令聽者動容，而三唱「陰調」更叫人毛骨悚然。此先天性的聲情，加上身段繁複的鬼步冥路動作，行在風斜雨急的夜裡，在在使人蘗孽椎心，泫然淚下。

從劇作的結構上來看，此次演出切去兩年前〈草厝〉、〈山景〉、〈客店〉、〈平家厝〉、〈野外〉等「前情」戲，直就得中狀元後的窮達轉折下筆，可說是接近川劇〈陽告〉折子戲的手法。此劇之可看性還在於有一現代劇場的演出條件配合，那就是燈光設計。尤其是〈冥路〉、〈壽宴〉、以及〈活捉〉等場，燈光配合演員的身段做表，烘托出戲劇表現上的整體氛圍。

赴法演出版的《王》劇直寫〈情變〉、〈追悔〉及〈活捉〉，情節緊湊之餘，場面韻律緊扣身段唱腔。直可謂兼融了大戲的劇場條件，並靈活運用現代劇場技術。回顧歌仔戲是本世紀以來最具影響力的本土劇種又兼具現代性，這可從歌仔戲的兩度大流行，其先後所顯現的深入民間特性得以見之。其流行不但周遍全台，尙且轉流大陸移民原鄕、更及南洋華僑社會。廖瓊枝及所率「薪傳歌仔戲團」向以歌仔戲三度流行的使命感作爲戲曲表演的驅策力，此次放洋之行更將歌仔戲推向世界表演藝術的大舞台。

文字｜林國源　國立藝術學院戲劇系副教授