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舞者王若湄接下林秀偉的棒子擔綱這次的獨舞。(太古踏舞團 提供)
舞蹈 林秀偉「新母性」 延展世界之愛

太古踏舞團《五色羅盤II》

一九九○年,林秀偉經歷懷孕的水腫、發脹與高溫後產下一女,三個月後以新的母性身體挑戰獨舞《五色羅盤》;十六年後的《五色羅盤Ⅱ》,林秀偉交棒給年輕舞者王若湄擔綱,不同的是,林秀偉標舉出「新母性」:「《五色羅盤》是母親孕育生命的歷程,如今,是超越局限、擴大範圍的愛。」

一九九○年,林秀偉經歷懷孕的水腫、發脹與高溫後產下一女,三個月後以新的母性身體挑戰獨舞《五色羅盤》;十六年後的《五色羅盤Ⅱ》,林秀偉交棒給年輕舞者王若湄擔綱,不同的是,林秀偉標舉出「新母性」:「《五色羅盤》是母親孕育生命的歷程,如今,是超越局限、擴大範圍的愛。」

太古踏舞團五色羅盤Ⅱ》

2006/12/2022  7:30pm 

2006/12/23  2:30pm

台北國家戲劇院實驗劇場

INFO  02-23927805

 白色蓮花、紅色之火、黑色塵土、藍色海洋、黃色太陽,五色是世界的繽紛顯鏡,是身體能量的光彩;生命像只羅盤,輪轉喜怒哀樂與宇宙生命。老子說:「五色令人目盲。」然而編舞家林秀偉,將帶領太古踏舞團的舞者,穿越五色旅程,邁向新母性的開闊典型。

五色境界,以舞論述生命

一九九○年,林秀偉經歷懷孕的水腫、發脹,與高溫後產下一女,三個月後以新的母性身體挑戰獨舞《五色羅盤》,激創原有的舞者身體;十六年後的《五色羅盤Ⅱ》,她將交棒給青春純真充滿爆發力的舞者王若湄,與音樂設計黎翰江,舞台、燈光、服裝設計李曉琪,共同打造蘊散生命顏色的舞蹈美學。

白色代表原初純淨的性與光明意識,生命起源之愛與生殖,同時也是肉體慾望成形、佛魔對立的起點;此段有如印度瑜珈圖,舞者由嬰孩蠕動、氣輪升自根部、含苞寧靜舒展,到蛇的能量遊移旋轉、水母體態捲入漩渦衝擊,至回歸原點,

柔媚靈動的女性能量傾流而出。紅色象徵火焰燃燒般的慾望,霸權與權力慾的擴張,可能將世界帶往兩極化的發展;這段意象是中國的,強硬而男權,採用了京劇的起霸動作,大幅跨步踏步,如峻嶺厚重,是出征前戰士整裝禱告的儀式性舞蹈。黑色如神秘的靈,非洲感的濃黑焦土,舞者困在草木不生的孤絕土地上喘息、驚恐飢渴、掙扎躍動;這個圖像啟發自電影《明天過後》的溫室效應,是對地球生態的關懷。

藍色海洋是幽魂與祖先的居住地,波動而漂浮,舞者找不到方向,四處遊走,陷溺於回憶之中;構思取自電影《AI人工智慧》,機器人主角沉落海中,望著一同掉落的仙女聖像,似與想像中的母親對話,記憶虛幻而飄忽。金黃太陽是燦爛的旋轉、覺知、解脫,象徵回歸核心;個人生死百年之內,地球生滅百萬年之間,舞者以多種圖像表達末世的毀滅或重生。

經歷身體靈魂生成起落的旅程

林秀偉說:「新母性是人類對生物、大自然、人類整體、乃至地球的全體之愛。十六年前,《五色羅盤》是母親孕育生命的歷程,如今,是超越局限、擴大範圍的愛。」從小生命到地球宇宙生命整體,《五色羅盤II》不單讓我們經歷身體靈魂生成起落的旅程,也宏觀生態存續的各色光譜,五色輪轉,不是迷妄,而是美不勝收的清晰。

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