《媽祖出巡》
《媽祖出巡》(台北民族舞團 提供)
舞蹈

台北民族舞團歡慶二十歲 「樂舞台灣」 舞動土地的歲月陳釀

二十歲的舞團,編舞四十年的舞蹈家,台北民族舞團蔡麗華孜孜從歷史民俗中尋找台灣的生命力,及源自土地的獨特身體語彙。這次歡慶二十歲,舞團將呈現「樂舞台灣.世紀風華」,共精選七支舞碼,將歷年精采作品重製服裝,變化配樂,以全新的舞台製作呈現民族舞的經典新猷。

二十歲的舞團,編舞四十年的舞蹈家,台北民族舞團蔡麗華孜孜從歷史民俗中尋找台灣的生命力,及源自土地的獨特身體語彙。這次歡慶二十歲,舞團將呈現「樂舞台灣.世紀風華」,共精選七支舞碼,將歷年精采作品重製服裝,變化配樂,以全新的舞台製作呈現民族舞的經典新猷。

樂舞台灣.世紀風華

5/25~26     7:30pm  台北國家戲劇院

5/27     2:30pm  台北國家戲劇院

INFO  02-85096695

在這塊生機蓬勃的土地上,每當廟會迎神,日頭混合著汗水,藝陣與鑼鼓喧天。還記得那首〈廟會〉嗎?「歡鑼喜鼓咚得隆咚鏘,鈸鐃穿雲霄,范謝將軍站兩旁,叱咤想當年。」那范謝將軍,可是八家將中的八爺和七爺,驅邪開道神氣威風!還有註生娘娘旁的十二婆姐,善慈守護兒童婦女;喜慶踩街時,男子們以手拍擊身體七個部位,又稱打七響的拍胸舞,熱烈歡快;涼傘加擊鼓敲鑼的跳鼓武陣輕快昂揚,充滿動感與力度……熱鬧的鄉情味,難忘的民俗遊街,這些藝陣舞蹈搬上舞台而成經典的《慶神醮》,一紅轉眼二十年。

雙十歲月,挖掘來自土地的身體語彙

二十歲的舞團,編舞四十年的舞蹈家,台北民族舞團蔡麗華孜孜從歷史民俗中尋找台灣的生命力,及源自土地的獨特身體語彙。「可能含蓄、古典,也可能奔放而現代!」蔡麗華自一九八八年成立台灣第一個專業民族舞團,召喚她的是傳統表演藝術的延續與昇華,經過紮實的田野採集和考據,發展出散發道地原味的台灣民族舞——藝陣舞蹈和原住民舞蹈;再加上宗教舞蹈、中國舞、及以新型態手法來詮釋傳統舞蹈的新民族舞蹈,匯集成燦爛多彩的台北民族舞團風貌。

舞團二十四名專屬舞者,各個技藝精巧。「例如在《慶神醮》的〈車鼓〉中,農閒男女調情,既要有傳統的細緻感,又要表現鄉土粗放味,舞者既須優雅,又要草根。」蔡麗華對舞者的琢磨,著重肢體內在的神韻傳遞,透過太極導引,由內而外地訴說綿展。這次二十獻禮,對舞團來說卻是不簡單而喜悅的慶生,許多資深舞者甚至四十二歲的元老,都一齊共襄盛舉,民族舞有如須經歲月陳釀的醇酒,屆時欣賞質感豐富與風格圓熟的舞者身體演出,將是一醉。

精選七支舞碼,展現二十年精華

「樂舞台灣.世紀風華」共精選七支舞碼,將歷年精采作品重製服裝,變化配樂,以全新的舞台製作呈現民族舞的經典新猷。除了上述屢獲國際獎項殊榮的《慶神醮》,還有同是藝陣舞蹈的《媽祖出巡》。此支取自舞劇《香火》第三幕,將進香與祈願入舞,在〈鍾馗〉、〈神將〉、〈三太子〉中,一隊隊謝神的藝陣忘我地舞在人、神、宇宙之間。源於中國舞的《祭孔佾舞》,提身敬天,沉身敬師,宇宙軒昂盡在渾厚大器的動作之中,最後全身撲地跪下行大敬禮,向孔子致上至深敬意,取材自北市大龍國小指導佾舞三十六年的蘆川老師版本。《仕女圖》將古典水袖舞變化其快慢長短,仕女們時而幽婉,時而奔放,盪漾思春之情,其中一位仕女總欲突破傳統,肢體自是別於旁人地灑脫爽俐。《孔雀公主》則是蔡麗華五度深入雲南邊境採集、漫天塵土中請老藝人一步步跳才編作成舞,題材來自佛教貝葉經,敘述孟板加國王子因營救美麗機智的孔雀國七公主進而相戀、在各族祝賀下終於舉行婚禮的故事,其中傣族、彝族歌舞更是款款動人。

宗教舞蹈《蓮花》受星雲法師委託編舞,小典故是「打坐六到八小時後,有何方法可以舒活筋骨?」蔡麗華為此編了個手印舞,手打手印,腦海觀想佛菩薩慈悲貌,口誦咒語,當舞蹈與梵唄齊鳴,優雅莊嚴直是曼妙入心。《千手千眼》取自去年佛舞《拈花》第一幕,還記得那位神韻靈妙、氣度雍容的觀世音菩薩嗎?千眼諦觀世間苦難,千手救度眾生迷障,在動律意象間,慈悲度化一切憂煩。

從民俗采風到深層禪風

蔡麗華師事劉鳳學博士,從學習傳統舞蹈、中國現代舞而孕育開展植壤台灣文化的民族舞蹈。台北民族舞團自前期以民俗采風為主,肢體動作為重;至二十一世紀走向深層禪風,肢體轉次要,身心靈一體的內在氣韻,及變化力道速度、深扣人心的新型編舞方是舞蹈精華。從現代人渴求的心靈平靜,到民俗裡失佚散落的喜敬活力,從長流的歷史,從深廣的土地,台灣的生命力,在這裡找到了更多更多。

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