PAR 表演藝術雜誌

在這塊生機蓬勃的土地上，每當廟會迎神，日頭混合著汗水，藝陣與鑼鼓喧天。還記得那首〈廟會〉嗎？「歡鑼喜鼓咚得隆咚鏘，鈸鐃穿雲霄，范謝將軍站兩旁，叱咤想當年。」那范謝將軍，可是八家將中的八爺和七爺，驅邪開道神氣威風！還有註生娘娘旁的十二婆姐，善慈守護兒童婦女；喜慶踩街時，男子們以手拍擊身體七個部位，又稱打七響的拍胸舞，熱烈歡快；涼傘加擊鼓敲鑼的跳鼓武陣輕快昂揚，充滿動感與力度……熱鬧的鄉情味，難忘的民俗遊街，這些藝陣舞蹈搬上舞台而成經典的《慶神醮》，一紅轉眼二十年。

雙十歲月，挖掘來自土地的身體語彙

二十歲的舞團，編舞四十年的舞蹈家，台北民族舞團蔡麗華孜孜從歷史民俗中尋找台灣的生命力，及源自土地的獨特身體語彙。「可能含蓄、古典，也可能奔放而現代！」蔡麗華自一九八八年成立台灣第一個專業民族舞團，召喚她的是傳統表演藝術的延續與昇華，經過紮實的田野採集和考據，發展出散發道地原味的台灣民族舞——藝陣舞蹈和原住民舞蹈；再加上宗教舞蹈、中國舞、及以新型態手法來詮釋傳統舞蹈的新民族舞蹈，匯集成燦爛多彩的台北民族舞團風貌。

舞團二十四名專屬舞者，各個技藝精巧。「例如在《慶神醮》的〈車鼓〉中，農閒男女調情，既要有傳統的細緻感，又要表現鄉土粗放味，舞者既須優雅，又要草根。」蔡麗華對舞者的琢磨，著重肢體內在的神韻傳遞，透過太極導引，由內而外地訴說綿展。這次二十獻禮，對舞團來說卻是不簡單而喜悅的慶生，許多資深舞者甚至四十二歲的元老，都一齊共襄盛舉，民族舞有如須經歲月陳釀的醇酒，屆時欣賞質感豐富與風格圓熟的舞者身體演出，將是一醉。

精選七支舞碼，展現二十年精華

「樂舞台灣．世紀風華」共精選七支舞碼，將歷年精采作品重製服裝，變化配樂，以全新的舞台製作呈現民族舞的經典新猷。除了上述屢獲國際獎項殊榮的《慶神醮》，還有同是藝陣舞蹈的《媽祖出巡》。此支取自舞劇《香火》第三幕，將進香與祈願入舞，在〈鍾馗〉、〈神將〉、〈三太子〉中，一隊隊謝神的藝陣忘我地舞在人、神、宇宙之間。源於中國舞的《祭孔佾舞》，提身敬天，沉身敬師，宇宙軒昂盡在渾厚大器的動作之中，最後全身撲地跪下行大敬禮，向孔子致上至深敬意，取材自北市大龍國小指導佾舞三十六年的蘆川老師版本。《仕女圖》將古典水袖舞變化其快慢長短，仕女們時而幽婉，時而奔放，盪漾思春之情，其中一位仕女總欲突破傳統，肢體自是別於旁人地灑脫爽俐。《孔雀公主》則是蔡麗華五度深入雲南邊境採集、漫天塵土中請老藝人一步步跳才編作成舞，題材來自佛教貝葉經，敘述孟板加國王子因營救美麗機智的孔雀國七公主進而相戀、在各族祝賀下終於舉行婚禮的故事，其中傣族、彝族歌舞更是款款動人。

宗教舞蹈《蓮花》受星雲法師委託編舞，小典故是「打坐六到八小時後，有何方法可以舒活筋骨？」蔡麗華為此編了個手印舞，手打手印，腦海觀想佛菩薩慈悲貌，口誦咒語，當舞蹈與梵唄齊鳴，優雅莊嚴直是曼妙入心。《千手千眼》取自去年佛舞《拈花》第一幕，還記得那位神韻靈妙、氣度雍容的觀世音菩薩嗎？千眼諦觀世間苦難，千手救度眾生迷障，在動律意象間，慈悲度化一切憂煩。

從民俗采風到深層禪風

蔡麗華師事劉鳳學博士，從學習傳統舞蹈、中國現代舞而孕育開展植壤台灣文化的民族舞蹈。台北民族舞團自前期以民俗采風為主，肢體動作為重；至二十一世紀走向深層禪風，肢體轉次要，身心靈一體的內在氣韻，及變化力道速度、深扣人心的新型編舞方是舞蹈精華。從現代人渴求的心靈平靜，到民俗裡失佚散落的喜敬活力，從長流的歷史，從深廣的土地，台灣的生命力，在這裡找到了更多更多。