「國」成了政治人物的工具，「或」才是我們這些死老百姓的真正感受；前者努力地定義邊界、煽動對立；後者雖然常被迷惑，但也具備跨越邊界尋求「或」許有更多元自由天空的飛翔能力。
這建國百年的光輝十月，為了應景慶生，要介紹的甲骨文當然是「國」。
上圖從左至右是甲骨文、金文、小篆、繁體和簡體，一幅「國」字演進史。一開始，是一根武器，守衛著一方小地；接著，小地旁築起圍牆，畫出邊界；後來，秦始皇統一中國，把這「國」的邊界在方塊字的空間裡盡可能地畫到最大，從此，就成了現在用的繁體「國」的前身。邊界，一向是戰爭重要的場所和理由，像北緯38度線、柏林圍牆、釣魚台、最近的南沙群島到小學男女並坐的課桌，這界線，要劃在哪裡？之後，只要想離開這邊界搞獨立，想重新劃界線的，就是叛國，就是異議分子。所以，「國」的重點是邊界，裡面的字可以隨便換：武則天曾換成「武」；最有名的是太平天國所規定，牆裡坐著一位君王的「囯」；也有逆向思考的「囻」（該不會是民國的合體字吧）；其他有換成空間元素，像「圀」、「囶」、「囗」……「國」的寫法居然可以多達四十多種。
與日本有關的「国」
為何「國」簡體是「国」？在一九二八年《簡易字說》裡蒐錄的三百多個簡體字中，「國」的簡寫是以「囯」出現，理由是「但已沿用很久」（註1）。至於中共「竊據」大陸後的國字簡化才出現的「国」（註2），有一說法是郭沫若或周恩來建議的，因為「囯」字裡面為王，不適合以人民為主的建國理念，不如改成平時寫成像王的斜玉旁，包含美玉的「国」，感覺挺有文化。（註3）巧合的是，日本也有漢字簡化運動，而且早一步，在二戰結束後的一九四六年，首先以去除戰前和戰時日本以天皇為中心的意識形態為由，先頒布不再使用「囯」，在一九四八年時改為「国」。玉和王在日本文化也有某種親戚關係，看它們的將棋就知道（註4）。不曉得是不是因為周恩來和郭沫若的背景都與日本有密切的關聯，所以有種神秘的感應，做了相同的決定。或許大陸領導人公布後才發現居然跟日本鬼子一樣，但改來改去又太麻煩，擾民，所以，從毛澤東到胡錦濤，索性自己寫「国」時都寫成繁體的「國」（註5）。
一直很尷尬的「國」
如同我們生活中所體驗，「國」字的處境一直以來都是尷尬極了。有次翻到美國知名中國史學家費正清的一套《劍橋中國史》，其中第十二本是《中華民國史（1912-1949）上卷》，我想說不知下卷是從一九四九年遷台後寫到哪一年，結果第十三本是《中華民國史（1912-1949）下卷》，之後的第十四、十五本是《中華人民共和國史（1949-1982）》，意思是，中華民國史只有卅八年，在建國百年的當刻，好不尷尬。一下中華民國、一下兩國論、一下台灣國、一下一百年、一下卅八年，或這樣或那樣，所以，「國」當初的甲骨文，就變成了或許、或者、不確定的「或」，而「或」在古代也與迷惑的「惑」相通。於是，「國」成了政治人物的工具，「或」才是我們這些死老百姓的真正感受；前者努力地定義邊界、煽動對立；後者雖然常被迷惑，但也具備跨越邊界尋求「或」許有更多元自由天空的飛翔能力。
一款「國」字的設計史，背後淌著一條由「官方」與「民間」巨大鴻溝所形成的河流，裡頭流滿不知名死老百姓湍急的血汗，奔向未來，永不枯竭。
註：
- 不要懷疑，漢字簡化不是共產黨的專利，從民國初年五四運動的學者們為了教育普及的理想就已經開始搞了，蔡元培、朱自清、巴金、老舍都是擁護者。1935年中華民國政府教育部公布了《第一批簡體字表》實施漢字簡化，但在1936年宣布暫緩實行，之後因戰爭爆發而整個停頓。政府遷台後，羅家倫也曾大力鼓吹漢字簡化，但被當時的大老們批判「為匪宣傳」，於是不了了之。
- 據說，国這字也曾出現在魏晉南北朝時期。
- 不要小看這個改變，當你查繁體字典時，王屬於玉部。但當你查簡體字典時，多了個王部，之前所有玉部的字全投靠了王部，可憐的玉部只剩寥寥幾字。
- 日本將棋有點像中國象棋，因為一山不容二虎，一個棋盤上不能有兩個王，所以先手方的王稱為「玉將」。
- 事實上，1977年大陸在二次漢字簡化裡曾把国改成囗，但之後整個二次簡化運動都拿掉了。
