由南京大學學生溫方伊編劇，將一則流傳校園七十年的傳說改寫成的劇本《蔣公的面子》，上演之後頗受好評。該劇成功的原因是讓戲劇重新回歸了文學，也讓人省思目前中國劇壇花大把錢在一流設計、二流導演、三流劇情的怪現象。
近來的海上劇壇，雖然剛頒過幾個重要獎項，演出卻也熱鬧非凡，幾齣以知識分子為主調的劇作，掀起了票房評價不一的論戰，有的是以知識分子的理想如《志摩歸去》或以強調軟弱和慾望妥協的《驢得水》，有的直接點評讀書人的尊嚴為題，例如《蔣公的面子》。看戲的都明白，這無非是以讀書人為話題，編劇們放下身段的自我調侃，舒一口針貶時政的惡氣罷了。特別是以引用老蔣的面子為發想，刻劃讀書人裡子的劇情，劇場效果當然是極好的，這出非滬上自產自銷的外地貨，除了引起的個人褒貶喜好的不同對話之外，一些業內劇界人士，更以此劇來自校園創作的水平，作為滬上商業劇壇水平下滑的標準，另一方面，此劇數度入滬賺取了超高人氣，又引來了，「沒有表演，沒有導演,沒有舞美，沒有音樂」的嚴厲批評。
流傳南大的軼聞
這是一則南京大學七十年前流傳的傳說，一九四三年蔣介石擔任中央大學校長的歷史背景，想請幾位教授吃年夜飯，以安民心。目前任教南大教授呂效平，在去年出了這道課題要學生發揮，藉以紀念南京大學一百一十周年校慶，時念大三的溫方伊遂編寫出《蔣公的面子》一劇，作為學年論文課業。劇情中以胡小石為原型的夏小山，是一美食家，戰時物資缺乏，所以很是惦記宴席上的菜餚，但因公開批評過蔣，怕人指責言行不一，因而猶豫不決；另一位來自陳中凡的原型人物時任道，也有不想去的理由，他的學生參與遊行後被殺害，對蔣的理念很不認同，卻因有藏書流落在外，想藉飯局之機運回身邊……胡小石、陳中凡與汪辟疆併稱南大中文系三老，不過編劇真真假假地攪動歷史和傳說，虛構了第三位人物的卞從周，倒是樂意赴宴的擁蔣派，這則當年的八卦只留下幾許的傳說，如今鋪展成完整的劇情，其中不乏令人叫好的尖刻爭論對談，呈現知識分子的思辨精神和追求獨立的人格。
校園劇衝破商業線
去年五月第一次登台，該劇只是校內不售票的演出，隨後欲報名參加中國劇協在上海辦的校園戲劇節，組委會拒絕此戲，而後呂效平索性自行復演，口碑疊加場場爆滿不斷加演到卅場，他說被劇協拒絕，不是行政上的疏漏，而是根據他們的思維邏輯，此戲受到歡迎，不是其中出現了抗戰和文革的悲劇，而是人性中不可能改變的悲劇和喜劇性，接受了普世的戲劇價值觀，讓戲劇回歸到戲劇。
有導演，有舞美，有音樂，就是一部好戲了嗎？《蔣公的面子》這部戲成功的原因，正是能在當前極端貧瘠的戲劇文學狀態下，讓戲劇重新回歸了文學，不再是花大把錢在一流設計、二流導演、三流劇情的怪現象，除了劇場性，戲劇的另一條出路是文學性的，獎項和票房不是戲劇的面子，精神和品格卻正是戲劇的裡子，而有太多自稱奇蹟的作品最終讓觀眾在首演之後否決。《蔣》劇僅有五萬元人民幣製作費，卻能打破戲劇圈這種現象，又成功地巡演全國，預計目標是一千萬的票房，看來，由面子帶頭的集體反思，留給當代文化與思想界的辯題，早已遠遠超出了一部校園戲劇所能承受之重。
