新古典舞團年度製作《客風．漂鳥之歌》由新生代編舞家盧怡全編導，世代交接意味濃厚。盧怡全從歷史、文化、哲學角度切入，卻抽離了敘事，而是要呈現「客家族群在不斷地遷徙的過程中，逆風而行的精神」。舞作結合傳統祭儀與現代舞，呈現客家生活型態，音樂上也與作曲人李和莆、客語「金曲歌手」謝宇威、黃珮舒合作，嘗試統合傳統與現代。
新古典舞團《客風．漂鳥之歌》
12/5～6 19：30
12/7 14：30
台北國家戲劇院
INFO 02-33939888
「這是一個很難得的機會，有一個平台能夠聚集客家創作者。」現年八十九歲的編舞家劉鳳學創作生涯行過一甲子，多以強烈的族群關懷，在作品中關照大時代巨輪底下的眾生。結束去年《春之祭》後，埋首學術研究，本次新古典舞團年度製作《客風．漂鳥之歌》交由新生代編舞家盧怡全編導，世代交接意味濃厚，同樣聚焦在族群的「根」，匯集台灣「金曲創作」李和莆編曲、客語「金曲歌手」謝宇威、黃珮舒現場演唱，這群被劉鳳學戲稱為「客家幫」的年輕創作者不說故事，而要傳遞客家精神。
呈現客家「逆風而行」的精神
卅七歲的盧怡全談起編創《客風．漂鳥之歌》時，笑說：「全是劉鳳學老師逼的，也是給身為客家人，還有自己一個交待。」生於新竹客家庄的盧怡全自十六歲時，就跟著劉鳳學習舞，在劉鳳學的眼中是一個「叛逆的孩子」，但對於自身血緣的認同比誰都熱烈，自二○○四年接連三年編創客家現代舞劇《褒忠》、《盲神來了》、《水鬼城隍爺》，本次新作有別以往，從歷史、文化、哲學角度切入，卻抽離了敘事，而是要呈現「客家族群在不斷地遷徙的過程中，逆風而行的精神」。
「曾有人這麼說過：客家人是東方的猶太。」居無定所，隨著歷史的衝撞而移動，「對我而言，客家人不是候鳥，因為不會回去了，我們是漂鳥。」然而，盧怡全試圖以當下的思維回顧過往的族群苦難，將全作分為四大部分：〈祭天〉、〈出口〉、〈客風〉、〈漂鳥〉。「悲情」不是本作的主調，「在每一個困境中找尋出口」才是這位青年編舞家關注的重點。
以現代舞技巧呈現客家生活
舞作從八佾舞儀式中開啟客家與天地人的對話，對盧怡全而言，「雅俗共賞是最大挑戰。」因此，除了傳統祭儀外，他也以現代舞技巧呈現客家生活型態，土樓、採茶歌、斗笠、花布、素布衣、竹竿……各種客家日常的質樸元素鮮明地堆疊，統合傳統與現代。「盧怡全能掌握舞蹈的戲劇性。」劉鳳學說，即便沒有完整敘事軸，《客風．漂鳥之歌》依然透過肢體展現張力。
值得一提的是，在音樂部分同樣可見統合傳統與現代的嘗試。客語流行音樂創作歌手謝宇威、黃珮舒在〈客風〉中以長達廿分鐘的現場演唱，渾厚的歌聲穿越古今；而創作光譜涵蓋古典至流行的作曲人李和莆則以電影配樂的概念，蒙太奇地剪接、編曲，結合老山歌、平板與客家小調結合中西樂器、和聲、管絃樂，以客家為主題，卻又跳脫制式框架，為本作增添不少靈光。
