一九一七年開幕的「大世界」，是上海知名的綜藝遊樂場，曾有「不到大世界，枉來大上海」的威名，裡面曾有十多個功能不一的劇場，演出遊藝雜耍和南北戲曲、相聲曲藝，是上海人娛樂回憶中的重要部分。在休息了十多年後，在適逢百歲的二○一七年重新營運，轉型後的大世界將重點圍繞非遺表演、展示、傳授等內容，原本生猛民間文化的展現地，翻轉成清雅的高大上風格。
提起上海，首先是它娛樂的消費能力，遠東第一的電影院、遊樂場……舉凡娛樂產業的關鍵詞，總是脫離不了上海灘的繁華印象，「不到大世界，枉來大上海」這是昔日奇幻遊樂場大世界的廣告詞，於一九一七年開幕，它位於西藏南路、延安東路交會口，至今還是人民廣場、上海音樂廳的鄰居，今年是剛好是它百歲誕辰。
戲曲主題樂園
休息了十多年的大世界，試營運的消息一出，引來許多人的探詢，新穎獨特的十二面哈哈鏡曾經是兒時歡樂的印記，這是上海人民的夢幻樂園，滬版迪士尼是也，台北盛極一時的今日百貨便是迷你版的大世界。外觀的樓面，總高達五十五公尺，入口頂部另加四層奶白色空塔，做成古鐘式，似乎和某些現存的優秀歷史建物有些相近，內部的建築空間系統卻比較獨特，是中國古典園林和西洋建築相結合的產物，底層用的是西式圖案，而二三層卻是中式花紋；當年的發展以遊藝雜耍和南北戲曲、相聲曲藝等為主力特色，單個劇場採用的當年最新的西式舞台結構，每個劇場有座位三四百個，十多個功能不一的劇場，座位約計四千多個。
現存的資料顯示，人山人海布滿在各座樓梯通道，有趣的是底層中央有露天劇場，稱中央場，中央場周圍有獨特的天橋式斜廊，通至二、三層，走廊還有面向底層中心場的各層樓以迴廊設計的結構，縮短了各據點之間的移動距離，使人遊玩時，能夠清晰快速地找到一條便捷的通道，雙向交流的遊藝路線令人目不暇給；半露天圓型劇場也有希臘劇場的模式，搭配上天橋和迴廊，既是走道，一旦圓型劇場進行演出，立刻變成了高低不一的觀眾席，圓型表演區，聚攏了人氣，臨場感和參與感十足，你以為走進的是教堂式的儀式感，卻迎來廟會般的串戲熱鬧味。
「白相」娛樂在哪裡？
喜好娛樂性的上海人，會將玩樂用方言「白相」代替，愛說笑的成分發揮到極致，乾脆創建一個表演形態稱為「滑稽戲」，立志笑不驚人不罷休，早期的大世界呼應了這樣的娛樂精神加上洋人的新奇手段，每間小劇場都可能讓人驚呼連連，剛看完才子佳人哭得死去活來，一下又讓你看得目瞪口呆……不過政府接管後失去了娛樂性，強調戲曲、電影的教育性，改成了健康的國有體制，接著又改成政治味濃郁的東方紅劇場。
百歲出征重新掛帥，轉型的大世界將重點圍繞非遺表演、展示、傳授等內容，透過多種表現形式和技術手段，突顯非物質文化遺產和「民族、民間、民俗」文化形態，感受並體驗傳統文化的休閒空間。以評彈作為開幕式，重新省思傳統文化，對於浮躁的人心固然是極好的方向，民間文化的生猛活力，和改裝後清雅的高大上風格似乎有點距離。
原地塊使用和營運管理執行等多方的資源整合和人力分管，牽涉到對園區的需求消費價位，在在是宣傳行銷上的難題。轄區內的城隍廟豫園民俗活動的高人氣和買氣，以及每逢假日各地的主題樂園的人潮，頗值得深研借鑑，否則百年招牌如百樂門，轉手多次後只剩下一片殘敗的文學綺想，牌坊與活化的論證，究竟該如何玩轉，娛樂精神要好好放下身段，南翔小籠包和豆腐乳也是非遺的一部分，畢竟大樂空間裡過於嚴肅的教育性，會阻礙放鬆放下的遊戲旨趣。
