天邊外劇場的「亞洲劇場共生五年計畫」提出以大自然的「共生效應」為理念，讓「系統中的成員都獲得比單獨生存更多的利益」，思考的不只是香港本土，也擴及其他亞洲地區，繼首年與澳門合作後，今年則與台灣的「莫比斯圓環創作公社」攜手，將其作品《十牛圖》放在香港的框架重新編作，並在戶外的打鼓嶺坪輋保衛家園聯盟導賞中心上演。
「天邊外劇場」於二○○六年成立後由資深戲劇工作者陳曙曦出任藝術總監，近年交出了亮麗的成績單。近兩年的「新導演運動」，在許多編劇和表演計畫與工作坊中，開拓出針對新進導演的實踐，配對當代經典文本外，也有資深劇場人從旁指導，作品大部分的主要創作人同樣是新進者；讓其製作在中型劇場面對觀眾，為劇場新血注入多種養分。
與亞洲劇場共生 今年與台灣攜手
「天邊外」以「鑽研表演藝術為主，探討各種表演體系及劇作風格，以及背後的戲劇理論及創作理念，同時亦抱著以戲劇觀照生活及社會狀況的信念」，製作一方面對應著如何為本地劇場新一代提供實踐和訓練的平台，同時也關注作品與社會的對話，這亦是新一代香港劇場人的詰問。「亞洲劇場共生五年計畫」提出以大自然的「共生效應」為理念，讓「系統中的成員都獲得比單獨生存更多的利益」，相互影響。這個系統思考的不只是本土，更把「亞洲區包括內地、澳門、台灣、日本、韓國等具潛力的新世代藝團及藝術家」納入視野中，創建一個在美學探索、交流對話、經驗共享、開拓觀眾、資源互惠的有機系統，同時在思考議題上亦碰撞出相異中的共融火花。
首年與澳門的「滾動傀儡另類劇場」連結為共生夥伴，戲偶與物件探索這帖開了百年的《藥》是否有令文化「病除」，思考革命的「血」流於當下的意義。今年的共生夥伴是台灣「莫比斯圓環創作公社」，將其作品《十牛圖》放在香港的框架重新編作，並在戶外的打鼓嶺坪輋保衛家園聯盟導賞中心上演。香港的城鄉在地理距離上可能沒有台灣那麼大，但在文化上卻也面對著同樣的處境，而香港在城市發展上的進取，讓保留鄉郊文化面臨著更大的挑戰（當中牽涉到原居民的利益也是另一問題）。
帶領觀眾 走入「尋」的旅程
然而哪裡是「鄉」？心安之不能，令這一代身分浮游不定的香港人更渴望對鄉的想像。「十牛圖」描繪一名牧童走進山林，尋找一頭失牛的故事：尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘，在作品開端以簡單形體帶領觀眾開始進入「尋」的旅程，最核心的「返本還源」占了整個演出的大部分時間，在坪輋村落一帶說不同的有關「追尋」的故事；這亦不只是由創作人提供他們所尋的蹤跡，三條路線觀眾自由選擇，以「沉浸」的方式讓與故事、空間、空間、土地自與觀眾找對話的可能性。我選的路線沿路並沒有見到真的牛，倒是一位因婚姻失敗從城市避世於鄉村的「葉小姐」的故事，她不斷在找尋那件被吹落的、屬於她前夫的衣服。
演員在荒廢的村屋內，以簡單的音樂營造葉小姐獨自在屋內的「新生活」，破落的空間與空洞的人生成了天然的意象，隨意亂生的植物恍如人的記憶，既要忘記又要抓住。故事概念來自村中一句寫在燈柱上的「葉翠霞正在哪裡？」，創作團隊在編作過程中找到不同元素，沒有人知道誰是葉小姐，尋葉小姐的尋衣服故事成了素材。誠然故事並沒有再發展可探索的深度，因為之後的段落還包括駐守坪輋邊境的啹喀兵（尼泊爾僱傭兵）的離鄉故事、農莊主人與村童講述閹豬與閹割文化的故事、由台灣演員領唱自己名字的故事，到最後在田間演員與日落共舞，段落之間尤如是閒遊坪輋之旅，但隱約的「尋」線索如網一般扣連所有情境，心安之所在，寄託在遙遠的歌聲中。
