PAR 表演藝術雜誌

「剪著齊眉娃娃頭的女孩兒，前瀏海覆到眼上也不去拂開，歪著頭看東西的樣子，真是可愛的很……不管什麼東西，凡小小者總是可愛。」日本文學家清少納言《枕草子》如此讚頌年幼、小巧的事物，若依此描述日本美少女，概念依然成立。日本明治中期發布「高等女學校令」之後，促使「少女」、「女學生」身分的出現，孕育近代日本令人著迷的「少女學」次文化。

浮世繪以降三百年的少女文化

由三位日本資深美術館員組成的「三枝眼鏡研究所」，共同策劃「美少女的美術史」展，在巡迴青森縣立美術館、靜岡縣美術館、島根縣立石見美術館之後，移師台灣，在北師美術館以嶄新架構推出台版「美少女の美術史：從浮世繪到當代藝術及動漫文化」，從浮世繪、洋畫、日本畫、漫畫、當代藝術等超過六十位創作者共逾兩百件作品，梳理浮世繪以降三百年的少女文化發展。

本展先以百年前發行的雜誌、插畫、遊戲等文件，勾勒少女階級的形成。明治時期出現的「女學生」，毋需日常勞動，並以參與文化活動並於日後成為端莊賢淑的女性╱母親為目標，因應這個族群興起創刊的《少女界》雜誌一九○二年問世，帶動《少女世界》、《少女之友》等雜誌相繼發行，從刊物選題、文字與繪圖，莫不形塑少女的夢想，美學觀也與社會風尚相互呼應，高畠華宵、竹久夢二筆下時髦華麗、夢幻清麗的女子，廣受大眾喜愛，而如川端康成也投入少女小說的撰寫，著作《乙女之港》由著名畫家中原淳一繪製封面。

原本只為少數能上學的女孩所衍生的消費文化，在二次戰後開出燦爛的花朵，同時少女動漫也隨之崛起：高橋真琴筆下眼底有著星辰閃爍的夢幻少女，為日本美少女形象樹立特徵；手塚治虫的「寶馬王子」賦予少女同時擁有男孩及女孩的特質。在日本動漫的滋養下，生長於一九六○年代、崛起於一九九○年代的日本藝術家，將動漫搬進當代藝術界，無論是援引日本經典動漫圖像，或汲取動漫符號進行創作，這群藝術家在國際藝術圈掀起J-Pop風潮，日本美少女正式進入美術館殿堂。