由兩廳院與「簡單哲學實驗室」創辦人朱家安共同規劃的「好哲凳」系列講座，在去年（2020）年底由前文化部長鄭麗君打頭陣舉行示範場，開啟兩廳院與青年學子進行哲學對話的第一槍，今年首場則選在臺北市立中山女子高級中學，由主持人朱家安與對生物、科技與行銷涉獵頗深的前泛科學主編、詮識數位CEO陸子鈞共談，以「美感有客觀基礎嗎？」為基本命題，邀請學子們重新思考習以為常的生活對話裡，潛藏那些價值判斷的問題。
講座首先由兩位講者各自以其專業領域分析「美感」，並穿插與現場聽眾對話的哲學提問時間。朱家安強調，講座初衷在於鼓勵年輕世代練習深度溝通，嘗試在公眾場合說明自己立場，同時傾聽與理解他人觀點；社群網路發達的今日，公民更需要重視溝通的有效性，當溝通無法解決問題，下一步才需要以相對粗暴的比多數進行投票表決；若當投票依舊無效，破壞社會秩序的事情可能隨之發生，因此我們該珍惜藉由討論來協調和達成共識的機會。
美感是天生擁有，還是後天養成？
談到美感是否有客觀基礎，朱家安分享，人類做判斷時，很容易將美感判斷說成是物品的特質，例如有些人覺得某個東西漂亮，有些人覺得醜，然而，這些形容詞所表達的是每個個體各異其趣的品味，還是兩方之中真的有一方是錯的？我們談論美醜是在描述面前的這件物品，還是在描述自己的心靈？對此，哲學家指出了許多討論空間。
以「天賦人權學說」為大眾所知的英國經驗主義代表人物洛克（John Locke，1632-1704），就嘗試將事物的性質分成事物本身具有的「初性」（primary），像是「質量」與「長度」，有相對客觀的衡量標準；以及需經由與人互動產生而來的「次性」（secondary quality），例如顏色、氣味、觸覺等經驗，會因每一個人主觀感受不同，而有所差異。然而科學研究的進展也帶來更多可能性，例如科學家發現，原先屬於洛克分類為「次性」的顏色，來自於物體表面結構反射光的特定波長而來，若把「具有X顏色」理解成「具備會反射特定波長光線的表面結構」，顏色的存在就不再需要仰賴人類的感知以及和事物的互動。以此案例，朱家安跟同學們分享，知識的進展如何為過去認為是主觀的東西，打開客觀理解的可能性。。
美感影響著世界的樣貌，但社會對於美感的判斷，有讓生活變得更好嗎？朱家安舉日本資生堂「我的蠟筆計畫」廣告為例，蠟筆中所謂的「皮膚色」，實際上不能代表世界上所有人的皮膚顏色。如果市面上所出的膚色或是化妝品色號的都比自己天生的膚色淺，是否表示自己的膚色被社會否定了呢？美妝產品透露了什麼訊息？美感讓我們更有自信了嗎？
通常美感品味會與個人情緒上的滿足有所聯結，但如果現在有一位AI機器人阿強，透過高科技的複製與學習技術，完全習得了某人生活日常一切品味與喜好，而這個某人又是眾所認可的好品味，那麼表現出好品味，可是實際上對美感無感的機器人阿強，是否就成為了品味與喜好無關的證明？又，品味真的有好壞之分嗎？美感究竟是天生擁有，還是後天養成？朱家安停留在一個懸待討論的問題上。
