行事曆（Schedule）決定了1部戲從無到有的一切過程，舉凡企劃、設計、排練、宣傳、票務、演出週等等，這些大區塊行程定出來之後，還會有各種不同的小型時間表，排練有排練表、進劇場週行程表等等。它把一切未發生的時間與事件寫在一個空間（表格）裡，讓這些原本飄忽變動的時空，坍縮成為事實。而最為特別的是，在劇場的每個人，都各自有屬於自己的行事曆：表演者從排了許久的排練場來到了劇院；設計們將調整過的服裝、小道具帶至現場；舞台背版、燈光音響設備則被苦路們搬進實驗劇場，而這群苦路上週還在台中演出；甚至連觀眾們，也各自從不同身分、不同時間、地點買了票，才成為了星期五晚上場的觀眾；所有人事物的時間、空間，甚至身分都被折疊在一起，共享這將近兩個小時的彼此存在，完全就是everythingeverywhereallatonce，連作為分別的空白都沒有，同時全部合在一起。
行事曆除了是多重宇宙集合體，也是一張張的符咒，製作人、舞監、排助像是被賦予法力的法師，他們以口頭約咒語或是紙本合約法器，將某些人的名字和他們要做的事寫進這張符咒，除非有更強大的法力將之無效化或摧毀，否則這些人就會在那些時間、地點出現，並完成符咒裡面要求的事情。
除了劇場行事曆這類工作類型的符咒外，農民曆也是未來天象的符咒：望日是小月十五、大月十六，那天的月亮會變圓；夏至的白天時間會被拉到最長，影子也會被剪到最短。但假設有更強的因素改變了天象，例如在驚蟄這天如果沒有打春雷，那麼今年的皮可要繃緊了，或許會有天災降臨。人們也會透過農民曆與人聚集，例如古時候人們會定每個月的初一、十五和商人進行交易買賣，那幾天會有像流動夜市般的市集出現。人們一有了物資，為求平安順利，就會先謝拜神明；而商人們則在隔天（初二、十六）謝神。換個信仰來看，基督徒則在要作禮拜的禮拜日聚集，與家人聚餐。透過傳承下來的行事曆，我們會在清明掃墓、中秋團圓，又或是耶誕節、感恩節等節日中，因著感念神明、祖先而讓人們做不同的事情，親朋好友們透過食物聚集、交流情感，讓人們在各自忙碌的工作中，還能夠回到群體，身心得以平衡。
在大多數的社會角色中，例如一般上班族、學生都是週一到週五要工作上學，因此他們的時間表早在入學、入職時就被制定，直到畢業、離職才會改變，而他們的隨機變動時間，是工作、課餘的休閒時間如週末、暑假，這時才會需要行事曆來決定去哪裡玩、吃大餐還是旅遊等。然而自由業者卻不是，特別是藝文工作者，劇組為了讓更多人看見演出，就會以滿足「群體性」的市場考量，將演出時間定在週末，讓藝文工作者配合，也因此，上班族、學生的休閒時間，常常是藝文工作者實際工作的時間，於是週末同學會聚餐，自己卻要演出而缺席；或是中秋除夕接了商演而無法回家團圓，諸如此類的事對他們來說，早就習以為常。
自由業者的行事曆雖然自由，卻也是有工作，行事曆才會有內容。「因為時間太自由，所以不自由」，他們個人行事曆的空白處大多是在等待，為了生存，在等待被填滿，所以無法做任何長期且連貫的事情。然而前面說過，如果已經成功被下了行事曆咒，卻碰到更強大的意外法力，也是有可能導致這個符咒被摧毀的。就好比這幾年，許多藝文工作者原本的工作都因疫情被取消或延期了，而那些額外被釋放的時間就必須回到等待。長時間的等待，將會使得他們更為焦慮，除了物質上沒有收入外，心靈上也可能會有挫折感。
但在這個宇宙大變動的時刻，或許除了等待行事曆被工作填滿外，也可以嘗試訂定一些非經濟性的時間表，像是畫畫、練功、整理家務，又或是玩手遊、看漫畫等。讓自己成為自己的法師，將原本失序的時間與空間重新建立索引，使自己的心境能夠稍微平靜，在許多不確定中找到一個讓自己安然自處的空間。
文字｜張輯米 劇場工作者
