PAR 表演藝術雜誌

新銳藝評 Review

Super背後那些媽媽們想說的話

《四媽俱樂部》由編創者余彥芳和大學死黨們共同回憶拼合而成，群組看似命名為俱樂部的成功媽媽們，卻在一次次余彥芳以第三者角度的抽絲剝繭提問後，回想起那些成為媽媽這條路上所經歷過的種種，以及與舞蹈不約而同的關聯性。 回到20年前相遇的舞蹈教室 演出以三面舞台呈現，表演者以輕鬆自然的狀態，進入舞蹈教室開始一堂芭蕾舞課程，到中間舞台時，選擇以自由移動且不定時暫停的方式，唸出名字指出對象，以不同方式建構觀者對於角色的定位。 在這場演出裡，台上表演者並非專業演員，但卻以舞者和媽媽的身分切換表現了自然，包括：高知覺的身體敏感力、巧妙音樂的搭配度及不同故事的串連性，使我們可以跟隨表演者的人生故事起伏，進入到四媽俱樂部的群組裡，感受每一刻當下的真實。 最印象深刻的莫過於說明雲門舞作《薪傳》故事和母親互相接應的段落，象徵堅毅不拔的拓荒，猶如成為媽媽之前的心理準備；代表性的開墾動作，呼應生產時的呼吸的吸氣和吐氣的過程；歡天喜地的節慶，像似教育孩子成功背後的高興。燈光紅與白的切換，搭配音樂與舞者投射的表現力，讓人串接起以往不同的想像，打開與媽媽新的情感連結性。 20年後媽媽們此刻的內心 Robert Edmond Jones《戲劇性的想像力》書中提及：「舞台設計應該和心靈的眼睛對話。我們用外在的眼睛觀察，同時用內在的眼睛閱讀。一個好的舞台絕對不是一幅畫，它不只是被看到；同時也能傳遞情感、喚醒記憶。」 在《四媽俱樂部》裡，我們能從不同的視角切入每個媽媽們的故事：動作的選擇上，以不同大小的影音播放機，從4個視角播映媽媽們視訊排練中，回憶懷孕一直到生產的動作型態；音樂的選擇上，有時突然出現的心跳聲，彷彿現場的時間片刻停止安靜，只停留在聽覺的專注上，感受心跳跳動的每一個瞬間；故事的選擇上，編創者選擇以最自然的問答，去提問不同的問題，試圖挖掘每一位母親背後不為觀者所知的故事。 舞台上媽媽們的內心狀態，有時是疲憊無力倒臥在舞台上、有時是看著燈光對於未來的期盼眼神，還有時是看著身旁朋友們離去，對比獨自一人所承擔壓力的真實情感，在舞台上所成立的每一刻，我們看見的是每個媽媽、每

文字|汪穎兒
官網限定報導  2023/01/15

新銳藝評 Review

集體「母性」與個體「女性」

走進實驗劇場，觀眾席總共有三面，在節目即將開始之際，4位女舞者開始拉筋，練習芭雷舞的舞步，余彥芳獨自一人拿走掃具在舞台上來回打掃、整理。5位表演者非常自然地參差著抱怨「今天已經第二場了」以及與觀眾對話。形式彈性的開頭，反倒在觀眾心中丟下了一個大謎題她們今天為何聚集在此？ ​母職的討論在劇場界不算是新穎，然而《四媽俱樂部》揉合了劇場表演與採訪的邊界，一次次姐妹之間的對話，談論婚禮、心結與小時候的舞蹈班經歷，延伸出接下來的即興舞蹈，而採訪形式所帶來的看似「真實性」，也更容易觸動到現場的群眾，不會因為是演戲而感到疏離。然而，舞蹈有時卻成為一種強硬的介入，我認為即興舞蹈無法讓觀眾更融入角色的內心世界，有時候像是一種炫技。若是能夠透過已經置於場上的螢幕，在舞蹈進行時提醒觀眾有關的主題，我想會是更好的嘗試（如：中國風群舞的該段即是）。 ​《四媽俱樂部》呈現出一種集體「母性」與個體「女性」之間的拉扯。4位女舞者都有各自的個性，成長過程經歷過不同的教養模式，同樣的，各自如何應對「成為母親」這件事也是極具個人特色的。《四媽俱樂部》成功地從4位極為不同的人設之中，挖掘出身為／成為母親面臨的壓力與困境，我覺得最為感動的，便是余彥芳與4位舞者直接、真摯而坦誠的對話，讓「母性」具體化成一個永不停歇的，同時受苦也獲得樂趣的過程。 ​每位舞者擅長的舞風皆不同，而統合4位的表演於同一劇碼便是困難的嘗試了。雖然每一次的採訪式對話的確觸動了觀眾內心的「母親」形象，然而，每一段表演與採訪之間，抑或是表演所運用的元素選擇上，經常是較為斷裂的。我們可以從最後李岱瑾的採訪與獨舞表演這兩者間看見巨大的裂縫，並不是其跳得不好，或是採訪不夠動人，而是這兩者難以僅僅透過文字的餘溫而成功地密合。 ​整部作品中展現余彥芳驚人的洞察力，以及這4位女舞者是如何連結舞蹈與個人生命／生育的時刻，正是在場地沒入黑暗後，播放而出的排演錄音片段。一開始進入劇場，我們看見舞者認真地練習就像是她們正在把握僅有的表演時光。這一段錄音片段，也正好透過其物質性及其巧妙的置放時間點，讓我們可以感受到表演／劇場／女性的發光發熱瞬間／女性的集體性，共同出現的可能性，以及難以延續、倏忽即逝的隱性社會結構。

文字|林宗洧
官網限定報導  2023/01/15

戲劇 李銘宸睽違劇場3年力作

在超級市場裡 探問「人如何成為一個人」

我好像從一個時間開始，留意也好，或是發現自己真的比較容易被這種東西吸引，譬如像超級市場、停車場、夾娃娃機店，這些更當代、更生活、跟我們更緊密的那一些空間，他們完全沒有美的意圖，或是在創造和建立文化的意圖，但我常常在這邊意會到很多事情我常會說，超市很漂亮，你一定也能夠明白，他其實不是因為創造美而設計，但是他有一種美的秩序。 ──《超級市場 Supermarket》編導李銘宸 一塊肉張牙舞爪而漫無目的的往前方邁進，接著翻滾進了椅子堆裡；戴著現代大量生產、道具化天使翅膀的女性，匍匐在地上舞動伸展；拿著素描本的漫才演員，講述著童話故事現代版之大亂鬥。這是風格涉主創者李銘宸沉寂3年多之後，第一檔回歸作品《超級市場 Supermarket》的排練發展現場。時間已來到段落需要熟練與成型的階段，不過他仍想在繼續嘗試「帶著一種動力進來，不用發生什麼，但是必須要跟另外一種動力進行溝通互動。」給著台上指示。 身為《超級市場 Supermarket》的編導，李銘宸覺得超市讓他為之著迷的，就是那些不斷對著消費者說話的商品。「超市的每一個東西都在跟你講話，因為是商品，它必須被處理得很誘惑人、處理得很可口，處理得非它不可，這些充滿意圖的單元的所在，就是超市。」

文字|齊義維
官網限定報導  2022/08/12

舞蹈

我們還可以如何學習舞蹈？

或許此刻的世代正逐漸在改變些什麼。 如同一隻蝴蝶的展翅，就能掀引遠處的一陣狂風，而隨著COVID-19所帶來的疫情衝擊，藝文產業也經歷了震盪。震盪的漣漪中，有一群舞蹈工作者於6月舉辦了「舞得聊不無聊」，一場為期3週於ClubHouse的對談盛宴（註1），內容含括了舞蹈產業、政策、人力資源與教育篇，許多鮮為人知的細節環環相扣，在這些光譜外的議題相互碰撞下，儼然為當時三級警戒的每戶家中，點燃了一盞盞嬴弱火光。

文字|簡麟懿
第344期 / 2022年01月號

對話體

讀者

YC， 最近特別體會到，身為創作者最幸福的事情，就是成為讀者。「怎麼說？」你問。我想起那天演出結束後，遇見一位觀眾，問他看戲的感覺，他說：「還不錯啊。」

文字|高俊耀
第344期 / 2022年01月號

對話體

節奏

借用文學家王鼎鈞來開路：「什麼是語言的節奏？語言，當它是聲音的時候，那聲音裡有長短、高低、輕重、快慢和停頓。」

文字|高俊耀
第342期 / 2021年11月號

攝影手札

池塘的表面（上）

劇場或是更廣義的劇場之前之後， 除了是語言敘事得以伸展，行為意義得以擴延，也是感官能夠拓展的異空間。時間，空間，重心，光線，色彩，質感，濕度在此被從日常規則的理解中舒展出來，彼此之間以脫軌的邏輯串連起來。 用非日常的機能去重新探測感受，瀰漫在文本之外的情感資訊。照片來自過往為表演拍攝的現場記錄，或者是宣傳視覺的素材，來自不同現場的畫面，彼此之間也有串連對話的可能性存在。

文字|陳藝堂
第341期 / 2021年09月號

攝影手札

池塘的表面（下）

劇場或是更廣義的劇場之前之後， 除了是語言敘事得以伸展，行為意義得以擴延，也是感官能夠拓展的異空間。時間，空間，重心，光線，色彩，質感，濕度在此被從日常規則的理解中舒展出來，彼此之間以脫軌的邏輯串連起來。 用非日常的機能去重新探測感受，瀰漫在文本之外的情感資訊。照片來自過往為表演拍攝的現場記錄，或者是宣傳視覺的素材，來自不同現場的畫面，彼此之間也有串連對話的可能性存在。

文字|陳藝堂
第341期 / 2021年09月號

焦點專題 Focus

當獨立製作人進入場館，串連亞洲：我們結合不再只為了生產

「製作人」，是個謎樣的角色，外界看起來具有相當的決策權，但只有他們才知道工作內容有多麼紛亂龐雜。尤其對流動於各團隊中的獨立製作人來說，究竟這份工作的實際輪廓為何？有不少人仍如此回答：「持續探索中」。幸虧近年來，國際交流愈來愈頻繁，「亞洲串連」帶給製作人開拓新視野的機會。藉著此次專題，本刊邀請幾位獨立製作人分享、剖析各自「在亞洲」的獨特經驗，提出對此工作的未來展望。

文字|白斐嵐
第341期 / 2021年09月號

對話體

音韻

古文述及，音律制定本根據人的聲音，聲調的生理結構，因此可深究出語音其實是人內心聲音的外顯，抑揚頓挫是心情的跌宕起伏，快樂時高亢忘情，悲傷時低沉暗啞，如果筆順、心順，情思就能在吟詠間自在流露。

文字|高俊耀
第341期 / 2021年09月號

特別企畫 Feature

在劇場，回應「公共」的7道歷史切片

劇場如何與「公共」產生連結？本文透過「近代劇場的7道歷史切片」，從行動劇場、閒置空間、文創園區、身體解放、藝術工程、部落尋根、文化治理等關鍵字，提供大家思索劇場公共性的可能方向。

文字|吳思鋒、鍾欣志
第337期 / 2021年01月號

日常身體劇場

拳擊的美感，關鍵在腳步

劇場不只存在於名為劇場的空間，也存在於日常生活中。專業的劇場表演者以身體為中介，對觀眾展露表演的技藝；而另一種身體（表演）的技藝，也棲息在不同職業、或你我扮演的生活角色中。「日常身體劇場」跨出劇場外，尋找以「應對身體」為職業的人們分享獨到的「身體觀測術」。本期邀請到國內推廣拳擊運動的元老、專業拳擊教練潘振成，來與讀者分享他「察身觀體」的心得，讓我們享受「表演」，就從生活中開始

文字|鄒欣寧
第337期 / 2021年01月號

對話體

獨白

從古希臘劇本開始，大量的獨白便是關於不在場的在場，無法說出而不得不說的話語，不止於事件的說明、意旨的陳述，亦可以是語句的飛躍、意義的逃逸。言詞不僅是解碼鑰匙，提供某種意義解答，更是嚮導，提供意象、隱喻，好調動精神心靈層面，打開存在的想像和詮釋。與其說角色在獨白中自我剖白，展露隱密的情感；不如說，角色置身於不可能的晦澀境況，而他們必須搞清楚那是什麼。命運或意志？

文字|高俊耀
第337期 / 2021年01月號

話題追蹤 Follow-ups

「後數位」狀態下 建構逸出螢幕外的敘事

「亞當計畫：亞洲當代表演網絡集會」今年進入第四屆，也因疫情之故將密切的人際交流改為線上論壇，分成「牆壁地板視窗動作」、「我的瀏覽紀錄」與「預演未來工作坊」三個區塊，各地藝術家也在線上展演。因為疫情，國家以其「地理性的實體」的存在方式，再度成為「文化交流」上的障礙，不過，我們或可趁著這次亞當計畫運作模式及內容的改變，把亞當計畫放在過去卅年國際文化政治與科技發展的脈絡中，思考這次展演內容與模式的特殊性。

文字|王柏偉
第334期 / 2020年10月號

ARTalks

不用照片，我們如何思念一個人，也關於我們為何作劇場

《消失三》優秀之處，在於能「從比喻中再生比喻，從畫面再生畫面」，白布加上（站立的）靜止人物，有了蠟像隱喻之後，接下來，彥芳鑽入白布裡頭，觀眾慢慢下台回座。隔著白布，隱約只見彥芳身形，白布加上（躺臥的）靜止人物，有了死亡的隱喻，而後，白布底下灌入風，一人拉住白布一角上下甩動，整片白布化作波浪，一波、一波、一波，又是一個時間與消逝的比喻。

文字|魏琬容
第325期 / 2020年01月號

戲劇

真實的召喚與極限

這場秀，一面打破了所有的實境，宣告這終究是一場夢境，一面揭示了似乎也頌揚著這一路上所經歷一切事件的展演本質。對我而言，這樣的展演本質在過程中因各種形式混雜、各景之間少有連續之下，早已無所遁形。展演愈是試圖仿真，愈是讓我有意識地好奇它能仿得有多真，愈是窺探且感受到其假扮，進而使得觀者在這看似殘酷的戲局裡，得以樂在其中。

文字|吳政翰
第315期 / 2019年03月號

專題

劇場之外，我的玩意兒

電影導演侯孝賢曾說，不要從電影裡學電影，要從生活裡學電影。多年前說的這話，在Youtube視頻短片作為知識和娛樂主流管道的今天，大概愈來愈難被理解。可是，再如何VR直播NETFLIX，視覺終究會疲倦，屆時，一個母親從市場菜攤拾起一把蔬菜嗅聞土香，一位蒐藏者從揚塵書堆裡淘出一串檀香木手珠，醉心氣味的愛香人燃起一把迷幻沉香屑那些稜角立體的生活切片隱藏的事物，終於提醒我們：「讓人在專業走得長遠的，正是建立在這些瑣碎的、生活中的心理準備與身體積累。」（註） 這一切瑣碎和積累，我們叫它「玩意兒」。 註：引自2015年窮劇場與澳門足跡合製《大世界娛樂場II》場刊內鄭尹真訪談答覆。 企畫｜鄒欣寧

文字|鄒欣寧
第312期 / 2018年12月號

專題 牯嶺街小劇場館長

姚立群 他們會發現，我是一座時光掩埋場

深坑山上的家，是姚立群的藏寶室，從高中迄今買下的書，黑膠唱片、卡帶、光碟堆砌出的音樂收藏，還有旅遊時帶回的異國樂器、木石刻章與串珠戀物的他，樂於花大把時間購買感興趣的物，所戀也是鎖鏈，戀物項目太雜很難樣樣精通，有需要的時候才能講究，但該把握的時候他絕不錯過，姚立群笑說自家就是垃圾掩埋場，但不知他腦海幻想中被掩埋的是書、被書蓋住的其他物品還是書裡的知識。

文字|陶維均
第312期 / 2018年12月號

專題 劇場演員

王世緯 卸不掉的那個角色 滋養了自己的一切

知道懷孕那天，王世緯不停地哭，深知一切再也回不去了，但「母親」這個角色，她也就此無悔接下，進而體會到生命中最強大的美好，「我真心覺得這是我這輩子做過最成功的事情，我可以為孩子付出一切。」無論講什麼都會繞回女兒，生活中最滋養就是一家三口的日昇日落，自嘲除了演戲不擅其他的王世緯，身為演員就把戲演好，不管是犧牲，還是享受，她甘願昂首挺胸，花一輩子演好它。

文字|陶維均
第312期 / 2018年12月號

專題 窮劇場聯合藝術總監

鄭尹真 香浪裡來 茶碗裡去

唱南管的鄭尹真古典味濃，也毫不違和地有著古典的品味愛好。品香，她賞香也賞煙，香煙裊裊，似有若無，如舞者脊骨左搖右盪，不時從旁竄出枝節繚繞，專注凝視，簡直讓人神遊物外。品茶，她有良師帶路，然壺或茶的入門知識無論積聚多寡，她更以為身體最值得信任，「要相信自己生物的本能，如果在外面茶席喝到身體不適應的茶，就算跟你說這茶幾萬都沒有關係，就是跟你不合。」

文字|鄒欣寧
第312期 / 2018年12月號