PAR 表演艺术杂志

音乐，做为文化之一环，除以其较单纯之歌乐或器乐形式来出现外，更往往还因艺术或生命的目的，而有结合于其他次文化系统整体呈现之必要，以是，我们乃有了与语言文学合成一体的说唱音乐，与舞蹈密不可分的歌舞音乐及连同戏剧一齐呈现的戏剧音乐等等；而除了这些与其他艺术相结合的形式外，做为文化或生命核心部分的价値观系统或宗教祭仪等，更使得我们在理解音乐文化时，犹不能忽略其所谓宗教音乐之部分。

提及宗教音乐，现代人最常之联想，或即为西方圣乐或佛门之梵呗，然而，宗教音乐之范畴及形式，实则远超于一般人之想像，从较广义而言，自个人之灵修音乐以迄严格之祭仪音乐皆属之，且因其乃与一族群之价値理念有较「直接」之关连，因此，有关之文化特质在表现上乃愈为明显，也因而，除了生命层次外，在文化理念及音乐史之理解上遂亦有其特殊价値；然而，或许缘于不同价値系统间的相斥性，也或许缘于宗教本具之严肃或神秘性，于是，即使在音乐人而言，宗教音乐也往往为一般所陌生，而此中，对中国传统宗教音乐之认知，则又非仅止于如此而已。

由于西方文明的冲激，传统汉教以至释道二家乃常被视为一种迷信，以致汉末民初后社会上即常有所谓「废庙典学」之议，国府时代固如此，及至共产中国，则更将宗教信仰看成新的禁忌，于是，宗教音乐一词，其所代表者，乃不只是一陌生之领域而已，而实是本质上即背负著负面价値的一种东西，此种情形，要到最近，才有一些改变，也因此，民族音乐工作者乃有了整理、出版某些特定宗教音乐的企图及实际行动。

中国音乐史上的活化石

或许就是在这样的转变下，曾经于一九五八年在北京文联主席老舍主持的「燕乐晚会」上，由琴家查阜西向文艺界推介的智化寺京音乐，在经历其不算短的困顿岁月后，乃终于能在近期内来此间与大家见面，这对有心人而言，当然是个好消息，因为，这鲜为人知的传统乐种，正是中国音乐史中的一种活化石。

智化寺坐落于北京城东南角，建于明英宗正统十一年（西元一四四六年），是当时显赫宦官王振的家庙，寺院内聘有艺僧，并设置编制严格的乐队，用来演奏佛事和祭祀音乐，这种音乐在道光、咸豊年间，曾外传至天仙庵，其后并传到成寿寺、水月庵、地藏寺、夕照寺等十余座寺院，于是智化寺音乐乃逐渐成为北京北传佛教音乐的中心，而被艺僧们冠称之为「京音乐」。

这个乐种传习至今，已有二十八代传人，音乐训练严格，一般只收十二岁以下的童僧学习，要经过七年的苦练，学会坐站跪行四种姿势演奏，以适应佛事之要求，而在演奏技巧上，更有一定之规范，不得随意增删变异。

由于有著这种长期严格传承的历史，因此其使用之笙管型制乃与宋代古制有关，此外，它所保存的乐谱固只能上溯至淸康熙年间，但其记谱系统却是宋代俗字谱与后世工尺谱的混合种，其中，甚且尙遗有唐代半字谱的痕迹，有人因之视其书写方式为宋至明间，由俗字谱延续演化至工尺谱的遗存。

智化寺京音乐的表现形式

而除了这种封闭的传承及长远历史能吸引音乐界及文化人的注意外，智化寺京音乐在音乐呈现之特殊形式及风格上，也有它非常富于魅力的地方。

智化寺京音乐之乐器有一定的编制，而主要以管为乐队重心，其任务在奏骨干旋律，很少加花，由于注重运气和神韵，因而乍听之下，很有著相似于日本雅乐（传自唐乐）的味道，这种在单一长音上重视行气、张力变化的表达，与一般传统音乐中常见的运用微分音、弹性音或滑音的另一种韵的表现相比，可谓本质不同、大异其趣，从美学上讲，也就有著较为量感宽广的一面。

而相应于管的朴素，京音乐中的笛则常演奏急速连贯的花音，呈现出相当自由的色彩，这种奏法除了带有浓郁的的民间味道外，更还与管形成了不仅止于外表之繁简，也在风格上互异其趣的颉颃，但也因之，两者却在相反相成中竟完成了另一层次的整合之美。

此外，笙的突出节奏及云锣的多奏先现音，也使得乐曲色彩更形浓烈，整个音乐遂又有其神秘、活动的性质；就这样，若分而论之，智化寺京音乐却无论是在宗教音乐、古乐或民间音乐的色彩上，即都有其可观处，而若合而观之，则更是有它独一无二的地方。

对于此间关心音乐或宗教文化的许多人而言，灵修音乐或梵呗乃至西方圣乐或许才是他们心目中所谓宗教音乐的正宗，因而对于与民间音乐或同质或合流之祭祀音乐乃往往予以鄙视；但其实，如以宗教经验之体验与完成做为宗教音乐进行的核心，则不同之宗教音乐可有其相异之切入点，此中，有以个人灵修成长为目标者，有以进行仪轨功课者，有彰显圣者或造物光辉者，也有直接想以其理念行诸于音乐结构者，甚至亦有当下将声音做为总持一切者（如真言），这种种之做法，本皆为达成广义之宗教经验而设定，其中，做佛事之音乐固常因与民间音乐相关而似乎有所「不纯」，但却也因此能让我们看到宗教音乐与生活连接时活泼有机的一面，于此，有心人其实也仍可透过其外表来窥及它内在宗教理念作用之部分；然而，智化寺音乐即在此之外，于相对之音乐形式及风格也仍有足以令关心民族音乐的人深有所感者，而面对目前大陆现代民乐热，这个既传统又冷门，富风格且独一的乐种能否在此间引至回响却是对两岸文化能否真有其意义的一种试炼。

 

文字｜林谷芳 艺术评论者