黄文英除了考证「水浒传」故事背景的宋代服装风格，同时也将「十九世纪西方的fashion」注入其中，以使《金》剧的服装有现代感。所以，表面上看起来所谓的「中国风」，其实乃东、西方美学元素兼容并蓄而成，这种时尚之美，正是西方观点下的一种「国际语言」。
从表演舞台上所使用的文化符码，就可以看出各个剧团给自己的艺业和事业所勾勒出的愿景。众多的外台歌仔戏、布袋戏剧团，大概一辈子都没想过演给庙口以外的人看，或者，像写实色彩浓烈的屛风表演班，因为渴求的是共同经历台湾当代变迁的同胞的共鸣，故前进海外市场的步伐踩得相对谨愼。不过，和各行各业一样，民间剧团也有锐意开拓海外版图者，他们往往必须摸索出一套易于沟通的国际语言，以便在异文化圈促销自己。
西方观点的传统
从经常代表台湾出使欧美各个国际性艺术节的团体，如云门舞集、当代传奇剧场、汉唐乐府、优剧场等身上，我们看到「最传统的正是最国际性的」的策略，在以欧美为主的表演市场中奏效。只不过，此一被西方人认同的所谓「传统」，并非从中国的老祖宗那儿接过手的，而是这些表演团体以中国文化符码为素材所创造的一套视觉审美观，这套审美观是建立在西洋的美学上，也就是说，创造过程中美与丑的取舍，是以西方的观点为依归。他们的服装、舞台设计和肢体语言，对西方人来讲充满异国情调，但这份异国情调之所以有趣，主要还不在于它是异（中）国的，而在于这个传统其实是以中国母文化的素材包装出西方品味的中国「传统」。因此，西方人不需要经过学习就能对其产生赏心悦目的感受，隔阖小，接受度自然高。
拿京剧来说，由军中剧校科班传承下来的台湾京剧应该最传统，但从过去的军中剧团到现在的国光剧团，出国演出主要都还在克尽慰劳侨胞之责；反倒是由科班出身的吴兴国所创立、曾被传统京剧界目为异类的当代传奇，因擅于操作「最传统的正是最国际性的」的策略，在海外打出了名号，成为台湾的国际品牌之一。
创团之作《欲望城国》在海外被广泛接受，对艺术总监吴兴国而言是无心插柳。他坦承当初之所以潜入莎士比亚找题材，实为了「逃避」老一辈戏迷严苛且保守的批评，没料到引用西方经典的文本，让剧团日后到莎翁的故鄕英国演《欲》剧时，不必解释「戏曲把旗子举起来就代表战争」，因为「原著《马克白》一开头就是战争，外国观众一看就懂」。
与国际接轨的时尚
共同的文本是一种共通的语言，但没有共同的文本，上述的「传统」也足以包装出与国际接轨的语言。以当代传奇即将推出的新戏《金乌藏娇》为例，《金》剧乃撷取京剧老戏《乌龙院》之〈坐楼〉、〈刺惜〉等折子，续以昆、京皆有的〈活捉〉而成，这个描述阎惜姣与宋江、张文远之间爱欲纠缠的戏，在很多老戏迷心目中有「戏包人」的经典级地位。不过，当代传奇会挑上它，是著眼于它的戏剧张力颇具国际卖相（注1）。吴兴国不但将以风格强烈的麒（麟童）派老生演法来诠释宋江，在景气并不好的情况下，熟稔西方品味的制作人林秀伟仍按一贯的国际规格来制作这座现代「乌龙院」，制作班底包括：上海「张爱玲纪念图书馆」的设计者登琨艳任舞台设计，侯孝贤电影的美术指导黄文英任服装设计，为国内各类重要团体主要作品设计灯光的林克华任灯光设计，在多位美学名家共襄盛举下，当代传奇宣称「要把老戏变成时尙」。
《金》剧的时尙感，来自于登琨艳去繁就简、以「大气势」的禅风做成的舞台，也来自穿在演员身上、与演员的表演合为一体的服装。以电影《海上花》获得金马奖和亚太影展最佳美术设计奖的黄文英表示，中国传统服装并不讲究线条、腰身，而剧团却言明要她打造一个「让人第一眼看到就会爱上她的颓废浪漫的阎惜姣」，为了达成此一目的，黄文英除了考证「水浒传」故事背景的宋代服装风格，同时也将「十九世纪西方的fashion」注入其中，以使《金》剧的服装有现代感。所以，表面上看起来所谓的「中国风」，其实乃东、西方美学元素兼容并蓄而成，不仅刚涉足舞台的黄文英用这样的概念作设计，在剧场界已居大师地位的叶锦添替包括当代传奇、汉唐乐府在内的许多表演团体所设计的服装，其实也是因此而令人觉其美，这种时尙之美，正是西方观点下的一种「国际语言」。
民间剧团以观众为尊
民间剧团演什么、怎么演，攸关剧团设定的目标观众。同样是老戏新作，台北新剧团因为选择在台湾、大陆发展，执行长辜怀群坚持京剧程式就像一套符号学，剧团应该「在保持京剧的自体性的前提下发扬其可塑性」（注2），循循善诱观众来学习这套符号。而当代传奇，则因为放眼更大的海外市场，故即使将经典老戏作成时尙，难免招来两面评价，然而当时尙有助于和国际接轨时，得与失之间，当代传奇必然已有所定见了。
诚如吴兴国所说的，当传统引不起人的兴趣时，你说它再怎么好、怎么美，都没有意义。对民间剧团而言，观众至上，观众爱看什么，剧团就「玩」出什么，至于传统戏的原汁原味怎么保存，所有的民间剧团都可以理直气壮地说：「那不是我的责任！」
注：
1.吴兴国曾在巴黎召开的「戏剧研究会」上，向与会人士讲述《乌龙院》的剧情，结果反应热烈，使其萌生「再造乌龙院」的想法。
2.参见「辜公亮文教基金会2002年新老戏」节目书之〈京剧与葡萄〉一文。
（本刊编辑 施如芳）
